401. Болезнь посылается для очищения души.
402. Если и судьба, то не от Бога, а по грехам.
403. Два основных условия для спасения – себя постыдись и веру обрести.
404. Ободрив человека мягкими, утешительными словами, мы помогаем
ему подняться и спастись.
405. Когда грешника можно исправить теплом любви, нельзя пользоваться
холодом критики и наказания.
406. Люди бьют Бога хулой и грехами.
407. Дает ли нам Господь, отнимает ли, во всем Он являет нам Свою
милость и истину.
408. Божественная истина открывает нам цель нашего бытия, а дисциплина
духа указывает путь к этой цели.
409. Как только померкнет свет истины в глазах, теряется из виду и путь.
410. Как только кто-то оставляет истину, ослабляет и дисциплина.

Духовное руководство

Вы пишете, что от московских отцов такой пользы не находите, какую ощущаете от пустынных. Это может быть потому, что и пророки во отечествии своем от своих ни чести, ни доверия не имеют, а посему не они виновны, а те, которые без веры ищут пользы. Есть люди смиренные, которые от всякого отца что-нибудь полезное усваивают, а также есть люди и несмиренные, которые не только живым, но и отшедшим, то есть прославленным отцам Святою Церковию, не во всем доверяют (преп. Антоний).

А если случилось вам искушение против Евангельской матери своей (монахине при постриге дается восприемница, именуемая Евангельской матерью, так как он совершается пред Евангелием и Крестом), то и я скажу, что это самое тяжкое искуше­ние, которого тяжелее не может быть ничего! Но в этом вина — ваше нетерпение и неискусство в обращении. Ког­да бы вы научились в лице Евангельской матери своей зреть лице Христово, тогда бы вы благоговели к ней, любили ее и повиновались во всем, а без этого чувствования вы бегае­те к ней, нисколько не размысля, вовремя ли идете? Не почивает ли матушка? Не молится ли? Не читает ли? Не занимается ли каким нужным обительским делом? И если матушка скажет вам: «Приди, душенька, после, мне теперь некогда с тобою говорить!» — вы, нахмурившись, уходите недовольными в свою келью, в которой беретесь за перо и бумагу и пишете страницы две или три объяснений разных, в ропотном духе и в недовольном, на разные разности, и просите матушку все это прочитать и успокоить вас. Како­вое объяснение ваше похоже на дерзость, а не на смирение Христово, и если оно будет всегда продолжаться так, то душа ваша никогда покойна быть не может, и вы, живя в тихом пристанище, как будто среди пучины морской, будете обуреваться всегда и захлебываться от слез. От чего да сохранит вас Господь Бог и да поможет вам положить начало благое (преп. Антоний).

…Ничего не ищи, кроме Царствия Божия, а прочее все духовная мать твоя, яко имеющая слово, т. е. отчет воздать о тебе Самому Христу Богу, даст тебе и без прошения, ибо ее святая душа привязана к твоей — святою любовью. Она гораздо более печется о полезном и спасительном для вас, нежели вы. Чему верьте без сомнения (преп. Антоний).

Ве­руй, что ес­ли труд­но при­хо­дит­ся тер­петь, тер­пишь по во­ле Бо­жи­ей и су­ду Бо­жию пра­вед­но­му, ра­ди спа­се­ния.

преп. Никон

12 ноября по старому стилю / 25 ноября по новому стилю среда

ПК: Для того чтобы с нами не происходили беды, о которых мы узнаем едва ли не каждый день из новостей; для того чтобы наконец выправился исторический путь народа нашего, мы должны научиться богатеть в Бога. Не пропивать свои деньги, не расточать их в распутстве, не жить сегодняшним днем, не брать силой от жизни все, чтобы только получить больше наслаждений, но все, что дает нам Бог, обращать во благо, дабы наши повседневные человеческие труды обретали вечное и непреходящее значение, приближая к нам Божие Царство.

391. Савл обратился в Павла. Павел вышел из самого себя, и стал жить в нем
Христос. Стал жить Христовым рассуждением, Христовой любовью
и творить Христовы дела.
392. Христиане рождаются не телесно, а духовно.
393. Земля ничего не дает без воли Божией.
394. Мы не имеем ничего постоянного на этой земле.
395. Нравственность людей управляет природными стихиями.
396. Состояние природы зависит от состояния человеческой нравственности.
397. «Каково благородие (людей), таково и плодородие.
398. Тихий и кроткий, такова и смерть.
399. Молитвенник с молитвой прощается с этим миром.
400. Настоящие христиане полностью предаются воле Божий.

Мы с детс­кою по­кор­нос­тию все долж­ны пе­ре­но­сить, и при­ят­ное, и неп­ри­ят­ное, и за все прос­лав­лять бла­го­го Бо­га, т.е. приш­ла на нас ка­кая скорбь или бо­лезнь, бу­дем го­во­рить: сла­ва Те­бе, Гос­по­ди! Ум­но­жи­лись ли скор­би и бо­лез­ни, опять: сла­ва Те­бе, Гос­по­ди! Бе­зот­рад­ные скор­би и бо­лез­ни уси­ли­лись и ве­дут ко гро­бу, опять: сла­ва Те­бе, Гос­по­ди!

преп. Антоний

11 ноября по старому стилю / 24 ноября по новому стилю вторник

ПК: В основе уныния – маловерие, бесплодная вера, вера, которая не имеет плода, ибо самый яркий плод веры – это надежда. Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, – учит нас слово Божие (Пс. 145, 3). Надейтесь на Бога. Но надежда на Бога не должна освобождать человека от осознания ответственности за свою жизнь и за свои поступки. Человек, живущий с верой в Бога, исполненный надежды на Творца, обладает внутренней силой делать все, чтобы решать возникающие перед ним задачи. Как и человек неверующий, он может проходить через скорбные обстоятельства, но уныния испытывать не будет. Ибо какое уныние, если Бог рядом? И даже если Бог попускает нам быть одинокими, не вполне здоровыми, попускает трудные обстоятельства, то, преломляя все это через призму своей веры, мы видим над нами руку Божию и тем самым способны обретать мирный, спокойный и уверенный взгляд на окружающую нас жизнь.

381. Дух Божий – Дух Утешитель, приносящий утешение, если же дух не
приносит утешение, а беспокойство и печаль, то дух этот не Божий и
не от Бога.
382. Дух Божий – Дух Истины, Который от Отца исходит, Дух Отца, Дух
отеческий, потому Он благий и радостный. И по радости и благости
узнаем Его.
383. Дух Божий свидетельствует о Христе, утверждает, что Христос – Сын
Божий и Спаситель мира.
384. Человеческий долг состоит не в том, чтобы покориться духу времени, а
в том, чтобы время покорить Духу Божиему, святому, вечному, неизменному.
385. Спасенне наше тоньше волоса: – где наш ум, там и дом;
– мы в этом мире на торжище, чтобы купить здесь нечто благое
и принести домой.
386. Одинок тот, кто не знает Бога.
387. Безбожник ищет людей, чтобы жалить их жалом своего безбожжя и
питаться их болью.
388. Душа без Бога – скорлупа без ядра, пепел без огня.
389. Безо всего можно и безо всех, только без Бога нельзя.
390. Пока человек не убоится и не возненавидит свою страсть, как телесную
болезнь, не сможет исцелиться.