421. Существует вера постыдная, которой постыдятся еретики и сектанты и на
земле, и на Суде Божием.
422. Вера православная – вера непостыдная.
423. Не начало судья концу, а конец – началу.
424. Христианская вера настолько не была похожа на веру еврейскую, что
евреи распяли Христа, Основателя новой веры.
425. Принятие христианства означает полное перерождение человека.
426. Духовное юродство теснее и сильнее телесного.
427. Вся природа есть слово Божие, выраженное в образах и доступное всем,
кто захочет читать.
428. Если бы Римская империя не погибла, погибло бы христианство.
429. Если бы погибло христианство, сохранилось бы идолопоклонство,
сохранилась бы ложь, сохранился бы волчий дух языческого Рима.
430. Дух всегда главное в человеке, в народе, в религии, в культуре.
Ежедневные архивы: 27.11.2015
Духовное руководство
Вопрос: «Как управлять ему (настоятелю Калужской Тихоновой пустыни о. игумену Геронтию) и назидать врученные ему от Бога словесные овцы?» Ответ: «…По мере только веры вашей предложу вам возложить себя и вас окружающих Всемогущему Господу и всемилосердой Его воле, поелику Самим Спасителем сказано в Святом Евангелии: «без Мене не можете творити ничесоже» (Ин. 15, 5)… Также прошу вас и молю, как и прежде вам советовал, — не быть тонким истязателем, но всячески держаться умеренности. Что потребует исправления – действия употреблять с рассмотрением и долготерпением» (преп. Лев).
Если кто искренно и от всей души ищет спасения, того Бог и приведет к истинному наставнику… Не беспокойтесь – свой своего всегда найдет (преп. Лев).
Если не можешь иметь полного духовного отношения, то держись исполнения Евангельских заповедей Христовых, и этого будет для тебя достаточно. Еще держись совета Варсануфия Великого: «аще оставиши волю свою созади, на всяком месте обрящеши покой». Наконец, держись древнего церковного слова: спасаяй да спасет душу свою. Внимай себе, и будет с тебя. А другие — как хотят. Дела, которые не от тебя зависят, предоставляй собственной воле каждого и предавай все это суду Божию (преп. Амвросий).
Ангели с пастырьми славословят. За что такой чести и славы сподобились простые пастыри? За свое простосердечие и за простой образ их жизни, которую святой Иоанн Златоуст по суровости и лишениям уподобляет житию Предтечи. Ели они только один хлеб и пили из источника воду, где приходилось. А сказано в псалмах: от потока на пути пиет, сего ради вознесет главу (Пс. 109, 7). Кто же питается роскошными снедями и пьет дорогие пития, того мысль не может возноситься горе, а бродит и пресмыкается долу по земле.
преп. Амвросий
14 ноября по старому стилю / 27 ноября по новому стилю пятница
ПК: Кротость – это христианская добродетель, которая с трудом понимается современным человеком… Кротость есть не что иное, как проявление внутреннего смирения человека. Внешне это выражается в том, что человек не раздражителен, не гневлив, не злобен. Можно себя удерживать от раздражения, можно сдерживать чувство гнева, контролируя свои действия и эмоции волевыми установками, но это не будет кротостью. Кротость проистекает из внутреннего состояния духа, ведь кротость есть внешнее проявление человеческого смирения. Это, если хотите, особая философия жизни – правильная философия, правильная картина бытия, когда человек вписывает себя в эту картину наилучшим способом. Это особое отношение к Богу, к окружающим людям и к самому себе. В смирении человек как бы уступает свое центральное место – Богу; в смирении человек обнаруживает свои лучшие качества; в смирении человек устанавливает особые отношения с другими людьми, так что эти отношения никоим образом не разрушают другой личности, не наносят ей ущерба.