451. Всевышний всегда на страже невиновных.
452. Спаситель мира пришел спасти не только евреев, но и все народы.
453. Подобно тому как невеста готовится к венчанию с женихом своим,
так и душа каждого христианина должна готовиться к встрече с Господом
Иисусом Христом.
454. Если не можешь узреть Господа, потрудись и почувствуешь Его присутствие
в своем сердце.
455. Люди досадуют на обстоятельства, которые препятствуют исполнению их
планов, но чуть позже они убеждаются, что обстоятельства эти возникли
по таинственному Промыслу Божиему к их пользе и спасению.
456. Заповеди Христа кажутся неисполнимыми тому, кто ни разу не
попытался их исполнять.
457. Источник с мертвой и живой водой – человек : одной водой он живит,
другой мертвит, одной очищает, другой грязнит. И та, и другая вода текут из
одних уст.
458. На Страшном Суде будешь судим за то, что из твоих уст в этот мир исходит.
459. Не только претерпевшие насильственную смерть считаются мучениками, но
все, кто верно страдал за Христа и Его истину на протяжении жизни.
460. Не христианские народы, не зная евангельского откровения, не знают цели
жизни человека на земле. А цель ее – стяжании Царства Небесного.
Ежемесячные архивы: Ноябрь 2015
http://tv-soyuz.ru/peredachi/etot-den-v-istorii-30-noyabrya
Если кому нужно сделать выговор или замечание, то надобно прежде в сердце помолиться за него Богу. Думаешь иногда, что брат тот не примет замечания, а если помолишься за него сперва, то, смотришь, сверх ожидания он и замечание выслушает спокойно, и исправление бывает.
преп. Моисей
17 ноября по старому стилю / 30 ноября по новому стилю понедельник
ПК: Пост важен тем, что он развивает в людях навык воздержания. Воздержание – непременное условие совершенствования человеческой личности. Это хорошо известно и понятно даже из примеров житейских. Какие ограничения накладывает на себя спортсмен, чтобы достичь результатов! От сколь многих радостей и утех молодости нужно отказаться, чтобы получить хорошее образование, стать ученым! Любое человеческое достижение требует воздержания, самоограничения, концентрации сил… и без самовоздержания, ограничения своих желаний достичь успехов невозможно. Если этот закон действует в светской жизни, то насколько же он важен в жизни духовной! Мы способны достигать целей тогда, когда умеем ограничивать самих себя. И пост – это школа воспитания нашей воли, способности ограничивать себя во имя самого главного – освобождения души своей от греха.
441. К пчелам можно направить человека с ленивыми руками и с ленивым
умом, чтобы научился трудолюбию, умеренности, порядку и предвидению.
442. Самое великое общее самопожертвование показывают пчелы в роении.
443. Роение – это не просто переселение пчел, а жертва, которую нынешнее
поколение приносит поколению будущему, сменяющемуся его. Любовь и
забота о маленьких пчелках, о новом поколении пчел.
444. Пчелы разговаривают между собою, устраивают собрания, поют песни –
веселые и грустные, у них есть свои боевые команды; они издают множество
тончайших, полных смысла звуков.
445. Тертуллиан свидетельствует, что в его времена ни один христианин не
представал перед судом за преступления: христианина судили только за
веру.
446. Почему христиане тех времен были настоящими христианами, а в нашу
время не так?
Потому, что они соблюдали закон Божий, ставя его выше всех законов.
447. Не возможно исполнять закон человеческий, не исполняя закон Божий.
448. Чем моложе и неразумнее, тем реальнее представляется нам видимый мир;
чем старше мы и опытнее, тем менее постоянным и реальным видится он
нам.
449. Чем больше разочарований в этом мире переживет человек, тем более
счастливым можно его назвать, ибо это приводит его к пониманию истины
о непостоянстве мира.
450. Только тот человек может считаться живым, который верит в жизнь
телесную и в жизнь духовную, вечную.
http://tv-soyuz.ru/peredachi/chitaem-evangelie-vmeste-s-tserkovyu-29-noyabrya
Пост похвален и нужен в свое время и в своем месте: лучше держись умеренного употребления пищи и пития, избегая сытости, которой признак малое отягощение, и, с другой стороны, излишнего и неуместного воздержания. Обе крайности нехороши и вредны. Умеренность же и среднее из них делает человека более способным к духовному деланию.
преп. Амвросий
16 ноября по старому стилю / 29 ноября по новому стилю воскресенье
ПК: Почему преподобный Симеон Новый Богослов и вслед него многие другие учителя Церкви именуют Евхаристию Таинством Церкви? Да потому что Церковь есть Тело Христово, по слову апостола (1 Кор. 12, 27), и оно являет себя как Тело Христово, совершая Таинство Евхаристии. Мы Церковь, когда мы вместе молимся и когда мы от единого Хлеба и от единой Чаши причащаемся подлинного Тела и подлинной Крови Христовых. Причащаясь от единого Хлеба и Чаши, мы входим друг с другом во Единого Духа причастие, мы входим в нерасторжимое единство. Именно в этом Божественное обоснование единства Церкви, именно из этого факта проистекает осуждение всяких расколов, ересей, которые препятствуют людям участвовать в этой священной Евхаристической трапезе.
431. Дух то, что живит, но не всякий дух, а только истинный Дух Божий.
432. Римляне – язычники ценили государство и культуру выше человеческой
жизни, а христианство ценило и ценит человеческую душу выше
государства, культуры и всего мира.
433. Волчье Пилатово царство.
434. Вода живая тесно связана с верой во Христа.
435. Вера во Христа как бы канал, а вода – Дух Божий.
436. Дух Божий – питие животворящее для человеческой души, от Него душа
получает жизнь и радость.
437. Священное Писание открывает, что мир сотворен Словом Божиим, что он
образ и символ духовного мира,духовной реальности.
438. Детей следует учить самому важному, ибо того, чему человек в детстве
научится, он уже не забывает.
439. Когда сердце помутится, трудно сделать его чистым и прозрачным.
440. Очень редко пчела ужалит ребенка, девицу или вообще чистого и доброго
человека.
В духовной жизни вещь весьма хорошая вовремя благоразумно объясниться, вовремя попросить прощения, чтобы и свою душу умиротворить, и другим подать повод к тому же.– Не вотще сказано в псалмах: взыщи мира и пожени и (Пс. 33, 15).
преп. Амвросий