1 февраля по старому стилю / 14 февраля по новому стилю воскресенье
Неделя 37-я по Пятидесятнице. Глас 4-й.
Предпразднство Сретения Господня. Мч. Трифона (250).

ПК: Мы живем в мире, где есть добро и зло, но мы в этом мире не одни. Мы – те, кто желает жить по Божиему закону; те, кто желает вернуться в рай, в землю обетованную; те, кто верит, что это происходит с верными сынами и дочерьми Божиими, когда закрываются их физические глаза и они переступают грань между жизнью и смертью. Господь даровал нам эти силы и способность сопротивляться. Он дал нам великое нравственное учение, такое простое, ясное для каждого человека. Применяй эти величайшие образцы к своей жизни, к событиям, в которые ты вовлекаешься, – и будет ясно, где правда, а где ложь, где Бог, а где диавол. Более того, Господь дал нам особые средства, которые способны вводить нас в соприкосновение с Ним, чего не имели даже святые ветхозаветные пророки. Вводить в реальное соприкосновение, с тем чтобы мы чувствовали и воспринимали силу Его благодати, которая наполняет наше умозрительное отношение к добру и злу энергией, направленной на совершение добра. Мы имеем всё для спасения, но одновременно имеем ту самую свободу, которая неоднократно уводила людей в сторону от этого спасения.

= 30 =

Добро, которое делали ветхозаветные патриархи – предки Господа по плоти.

* Кем были праведники?
Учителями человечества.

* Чему они учили?
Тем тайнам Божиим, которые тогда были доступны.

* Как об этом говорит Священное Писание?
“Иисуса Христа Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях” (Рим. 1, 1-2).

* В чьем родословии росло человечество?
В лице Иисуса Христа: Адам, Сиф, Ной, Сим, Евер, Авраам, Исаак…

* Для чего в родословии Иисуса Христа упоминаются три женщины, две из которых вообще были грешницами, причем все они не были еврейками:
Рахав, Руфь и Вирсавия?
Чтобы показать, что Христос – для всех народов земли.

* Каких грешников Господь включил в Свое родословие?
Царя Давида и царя Манасию .
* Кто, из царей еврейских, получил откровение о Мессии, а сам в Царствие Божие не попал?
Ахас.

* Какие слова он услышал от пророка Исаии?
“Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил” (Ис. 7, 14).

* Почему Господь действует и через праведников и через грешников?
Потому, что Он – Владыка всего.

* В чем заключен удивительный Промысл Божий?
В том, что Он зло оборачивает к добру.

* Чем есть течение веков и тысячелетий?
Это время, когда происходит созревание и добра, и зла.

* Какая работа происходит с родословием каждого из нас?

„Не нуж­но во­ро­жить­ся, а луч­ше на во­лю Бо­жию по­ло­жить­ся”. К во­ро­же­ям хо­дят лю­ди дво­е­душ­ные, ко­то­рые не на­де­ют­ся на ми­лость и по­мощь Бо­жию, а ищут по­мо­щи че­ло­ве­чес­кой или на­де­ют­ся бо­лее на ка­кие-ли­бо рас­че­ты че­ло­ве­чес­кие, а не на Бо­га и Его все­силь­ную по­мощь и вез­де­су­щий Про­мысл.

преп. Амвросий

31 января по старому стилю / 13 февраля по новому стилю суббота
Бессребреников мчч. Кира и Иоанна и с ними мцц. Афанасии и дщерей ее Феодотии, Феоктисты и Евдоксии (311). Свт. Никиты, затворника Печерского, еп. Новгородского (1108).

ПК: Мы живем в такое греховное время, когда само существование и успешное функционирование цивилизации всецело основано на ложном принципе жизни. Человеческие потребности искусственно взращиваются и стимулируются, номенклатура товаров бесконечно расширяется, а планка нормы потребления постоянно поднимается теми, кто зарабатывает на этом деньги. Главная цель в этом самовозобновляющемся цикле удовлетворения и умножения потребностей – заставить нас с головой и душой погрузиться в материальный мир, окончательно превратив человека разумного в человека потребляющего. На разжигание в человеке похоти потребления работают не покладая рук реклама, мода, массовая культура, средства информации. Их усилиями формируется и поддерживается философия жизни потребляющего общества, где законом является то, что новое лучше прежнего уже только потому, что оно новее. При этом человек потребляющий не отдает себе отчета в том, что сам он становится объектом потребления со стороны тех, кто планирует, производит, рекламирует и реализует все увеличивающийся избыток товаров и услуг.

= 29 =

* Мы можем себе представить матерщинника, поющего псалмы?
Нет.

* Как об этом говорит апостол Иаков?
“Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. также и один источник не (может) изливать соленую и сладкую воду” (Иак. 3, 12).

* При каком условии мы наладим некий внутренний порядок внутри себя?
Если приучим себя к постоянному песнопению.

* Чем хорошо пение?
Тем, что многих соединяет воедино.

* Чему учит пение?
Совместной молитве.

* Кто непрестанно поет и славословит Бога?
Ангелы.

17. Случайностей нет – есть замысел Бога

* Чем есть то, что нам кажется случайностью?
Частью огромного замысла, который плетет Господь Вседержитель сквозь века и тысячелетия.

* Где они заканчиваются?
За кругом земли.

* Кто появился, по умному сплетению линий от Адама и Евы?
Богородица.

* Что происходит, когда человек угождает?
То его добродетели изменяют мир, судьбу самого человека, судьбы его детей, они изменяют судьбы всех окружающих.

* Что не остается с одним человеком?
И добро, и грехи.

* Что приближало Пришествие Господа?

Спо­рить не нуж­но, так как че­рез спор вы­хо­дят иног­да боль­шие неп­ри­ят­нос­ти. Ска­за­но: тот ве­лик пред Бо­гом, кто сми­рен­но ус­ту­па­ет ближ­не­му, и сми­рен­ных Бог воз­но­сит, а гор­дых и спор­ли­вых Бог сми­ря­ет. Уко­рять на­до толь­ко се­бя, а не ближ­не­го, за свои не­дос­тат­ки.

преп. Иосиф

0 января по старому стилю / 12 февраля по новому стилю пятница
Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.

ПК: Удивительно, но о тщеславии человека в последнюю очередь догадывается он сам. Внимательные наблюдатели видят, понимают эту человеческую слабость. Что же такое тщеславие? Святитель Василий Великий говорит так: тщеславный человек – это тот, кто говорит и делает нечто только ради человеческой славы. Обращая внимание на распространение этого греха среди монашествующих и вообще среди людей церковных, святитель говорит о том, что тщеславие – это есть не что иное, как деяние не во имя любви к Богу, а во имя человеческой хвалы.

= 28 =

Потому что самое естественное, что есть в человеке, – это пение, соединенное со словом.

* На что похожа жизнь настоящего мудреца?
На песню.

* А песня?
Как жизнь.

* На что должна быть похожа наша жизнь?
На песню.

* Что должно делать, если обуревает печаль, тоска, уныние?
Петь.

* Что делает пение?
Укрощает демонов, нападки диавола, уныние и тоску в сердце.

* Что происходит, с человеком, при пении?
Успокаивается.

* Что должно петь при хульных помыслах?
“Символ веры”.

* Во что вовлекает человека церковное пение?
В определенный лад, в определенный порядок, в мир и покой Господа Бога.

* Кому поет человек, если идет по улице?
Господу.

* А если работает?
Создателю.

* Какое пение нужно Богу, от нас?
Чтобы мы пели от сердца.

* Что делает сердечное пение?
Облагораживает всего человека; охватывает разум, касается уст, и весь человек пропитывается священными словами Бога.