= 17 =

* Куда уходит, любой человек, отпадающий от Бога?
В смерть.

* Что засасывает человека?
Сластолюбие, самолюбие и самый страшный грех – богопротивление.

* Как говориться, в Священном Писании, о том, что без Бога-Отца невозможно никого привести в святую веру?
Христос говорит: “никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня” (Ин. 6, 44).

* Какой был замысел Бога о человеке?
Такой, чтобы человек приходил к Нему добровольно.

* Что человек имеет?
Свободную волю.

* Какая – задача апостолов, и их последователей?
Засвидетельствовать перед человеком Слово Божие.

* Как об этом сказал Господь апостолам?
“Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли” (Деян. 1, 8).

* Почему истина имеет родство с каждым человеком?
Потому, что каждый сотворен руками Бога.

* Что означает то, что человек ушел в секту?
То, что он искал истину.

* Без чего человек не попал бы в секту?
Без гордыни.

* А если попал в секту, без гордыни?
Коснувшись ее, почувствует, что здесь ложь, и будет дальше искать.

* Благодаря чему, гордый остается в секте?
Гордыне и самолюбию.

Ког­да че­ло­век бу­дет снис­ки­вать дух бод­рый, тог­да, при всех не­мо­щах и не­ду­го­ва­ни­ях пло­ти, мо­жет быть спо­ко­ен и до­во­лен сво­им по­ло­же­ни­ем.

преп. Антоний

18 января по старому стилю / 31 января по новому стилю воскресенье

Неделя 35-я по Пятидесятнице. Глас 2-й.

Свтт. Афанасия (373) и Кирилла (444), архиепископов Александрийских. Прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок. 1337), родителей прп. Сергия Радонежского.

ПК: Непросто развивается человеческая история. Как много противоречий, заблуждений, трудностей! Как не сбиться с пути? Как не потерять самого себя? Как не распять свои принципы и идеалы? Чтобы остаться собой, нужно иметь в руках путеводную нить. Этой нитью является Сам Бог, Который дал нам Свой Божественный закон и сказал простые слова: если будете его исполнять, будете иметь жизнь вечную. Не просто благополучие сиюминутное – жизнь вечную будете иметь; и мы верим, что это не пустые слова. И потому будем держать крепко эту нить, кто бы и как бы ни вырывал ее из рук – хитростью или силой. Мы будем крепко ее держать, не боясь ничего, даже смерти. Верим, что только духовной силой, молитвой и помощью Божией мы сможем преодолеть многие трудности, соблазны и горести, через которые проходит современный человек, и будем погружаться в понимание того, что с Богом мы всегда остаемся победителями.

= 16 =

Показывает, что хорошо, а что плохо.

* Чем очищается человек?
Благодатью Иисуса Христа, Господними Кровью и Телом и Духом Святым,
Который через это Тело и Кровь приходит к нам.

* В чем заключается скрупулезность?
В том, что я бодрствую над своей душой, но не в том, чтобы запустить зло в свое сердце, а в том, чтобы следить за своим сердцем post factum ( после
совершившегося, после греха).

* От чего это происходит?
От законничества в голове.

* В чем должен человек быть скрупулезным?
В добре.

* Какие нудно отыскивать возможности?
Делать добрые дела.

* Как об этом говорит царь Давид?
“Уклоняйся от зла, и делай добро, и будешь жить вовек” (Пс. 36, 27).

* Какой настрой дает апостол Павел?
“Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая задняя и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе” (Фил. 3, 13-14).

* При каком условии мы себя элементарно затравим?
Если будем копаться в грязи, которая есть у нас в душе.

* По какой причине люди бросали Церковь?
Говорили: “нет мне прощения”, или: “я устал все время копаться в себе, а духовного роста нет”,

* Что делать, если упал?
Встать и идти дальше.

9. О тьме греха

Ко­ли­кие бы ни восс­та­ли вол­ны на твою ду­шу, всег­да при­бе­гай ко Хрис­ту. Спа­си­тель, Он при­дет на по­мощь и ук­ро­тит вол­ны. Ве­руй, что Гос­подь смот­ри­тель­но уст­ро­ил те­бе та­ко­вую жизнь к ис­це­ле­нию, не от­вер­гай ее и не ищи те­лес­но­го спо­кой­ствия и мни­мо­го ми­ра, преж­де по­до­ба­ет мно­го по­т­ряс­ти­ся и по­тер­пе­ти: еже­ли бу­дешь иметь отк­ро­ве­ние, то оное мно­го об­лег­чит твою брань и бу­дешь боль­ше иметь спо­кой­ствия, не­же­ли са­ма со­бою.

преп. Лев

17 января по старому стилю / 30 января по новому стилю суббота

ПК: Для человека существует великая опасность, особенно в наше лукавое время, потерять представление о грехе как о болезни. Говорю о нередких в миру попытках уравнять грех и святость или по крайней мере утвердить в массовом сознании мысль о том, что грех есть один из законных вариантов человеческого выбора. Все это работает на размывание строгой системы нравственных координат, в которой греху отведено совершенно определенное место как духовной болезни, как состоянию утраты нормы. Этой системе нравственных координат сегодня брошен вызов. И средства массовой информации во главе с телевидением, и популярная литература, и современный кинематограф исподволь, но настойчиво внедряют в сознание людей мысль о том, что все в этом мире условно и относительно. А это означает, что грех – всего лишь одна из возможных и равноправных с другими моделей человеческого поведения, вариант личностного выбора, равноценный всем прочим. Так постепенно в восприятии людей нивелируются различия между греховной жизнью и жизнью благодатной.

= 15 =

8. О чрезмерной скрупулезности

* Что это такое?
Когда люди находятся в состоянии беспокойства, они по десять раз подходят к исповеди, потому что что-то забыли сказать.

* Почему такая скрупулезность вредит человеку?
Потому, что такой человек никогда не уверен в собственном очищении.

* Во что, для него, превращается покаяние?
В некий акт психоанализа.

* Что, в покаянии, есть опасно?
Оправдание своих грехов.

* Для чего, на исповеди, начинают рассказывать ненужные подробности?
Затуманивают суть греха.

* При каком условии священник будет думать о человеке плохо?
Когда тот, на исповеди, ябедничает, скандалит, ругается.

* От чего люди стыдятся называть грех или пытаются важный грех исповедать последним?
От того, что люди забывают, что они исповедуются именно Христу.

* Из чего происходит скрупулезность?
Из неправильного представления о спасении человека.

* Чем человек не спасется?
Законничеством: “Делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть” (Рим. 3, 20).

* Чего не делает закон?
Не выводит грех из человека.

* А что он делает?

Ес­ли кто те­бя оби­дит, не расс­ка­зы­вай ни­ко­му кро­ме стар­ца, и бу­дешь мир­на. Кла­няй­ся всем, не об­ра­щая вни­ма­ния, от­ве­ча­ют ли на пок­лон или нет. Сми­рять­ся нуж­но пред все­ми и счи­тать се­бя ху­же всех. Ес­ли мы не со­вер­ши­ли прес­туп­ле­ний, ка­кие со­вер­ши­ли дру­гие, то это мо­жет быть по­то­му, что не име­ли к то­му слу­чая,– обс­та­нов­ка и обс­то­я­тель­ства бы­ли дру­гие. Во вся­ком че­ло­ве­ке есть что-ни­будь хо­ро­шее и доб­рое; мы же обык­но­вен­но ви­дим в лю­дях толь­ко по­ро­ки, а хо­ро­ше­го ни­че­го не ви­дим.

преп. Амвросий