= 9 =

* При каком условии человек полностью теряет способность к покаянию?
Занимаясь поисками грехов в других людях.

* Что происходит с душой, такого человека?
Она высыхает и умирает.

* Что происходит, если постоянно обижаться?
Становишься не способен благодарить Бога, уже элементарно не можешь радоваться жизни.

* Какие бывают типы обидчивых людей?
Первые из них на всех людей выплескивают свою обиду и скандалят, второй тип – более сдержанный, он гордится, что не показывает свою обиду, но на
лице у него громадными буквами написано: “Меня все обидели! Вокруг все
плохие!”

* Кем становится человек, когда внешне обижается, и всех обижает?
Злодеем.

* А тот, кто внутренне обижается?
Приближается к сумасшествию.

* Какой – выход из обид?
Понимать, что никто нам ничего не должен.

* Чего мы другим должны?
Взаимной любви.

* Как об этом говорится в Священном Писании?
“Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви” (Рим. 13, 8).

* Когда человек, чаще всего, обижается?
Тогда, когда он пытается рассмотреть, как о нем думают другие люди, и за этим во многом стоит тщеславие.

* Какой рецепт преодоления обиды?
1) Простить до захода солнца. “Гневаясь не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем” (Еф. 4, 24).
2) Плакать о грехах своих.

Крест­ное зна­ме­ние долж­но на се­бе по­ла­гать или с име­нем Свя­той Тро­и­цы, про­из­но­ся: „Во имя От­ца и Сы­на и Свя­та­го Ду­ха”, или с име­нем Еди­но­го от Тро­и­цы, нас ра­ди во­че­ло­веч­ша­го­ся и во­лею рас­пен­ша­го­ся, про­из­но­ся: „Гос­по­ди Ии­су­се Хрис­те, Сы­не Бо­жий, по­ми­луй мя греш­на­го”.

преп. Амвросий

10 января по старому стилю / 23 января по новому стилю суббота

ПК: Способность зреть свои прегрешения против заповедей Божиих – это признак здоровой духовной жизни человека. Но очень важно, видя свои грехи, различая их и осуждая, в искренности сердца сознавать свою вину пред Богом, отнюдь не стараться поскорее забыть содеянного нами, сокрушенно каяться на исповеди, дабы очистить душу свою и неосужденно приступить к Чаше Господней. Ведь Спаситель пришел в этот мир призвать не праведников, но грешников к покаянию, о чем свидетельствует Евангелие (см.: Мф. 9, 13; Мк. 2, 17). И во дни Своего земного жития Господь Сам прощал кающихся грешников, а перед вознесением к Отцу Небесному оставил апостолам и их преемникам власть прощать грехи людские именем Его… Церковью даются нам поистине дивные средства исцеления нашей души, и покаяние – одно из них. Святитель Феофан Затворник мыслит об этом так: «От потопа одна была отверстая дверь спасения – дверь ковчега. Одна дверь спасения и от потопа греха – дверь покаяния».