= 25 =

* Что, в этом смысле, выражает диакон?
Гармоничность Творца.

* Что роднит диакона с Ангелами?
Благолепие, красота и могущественный лад.

* Между кем существует прямая связь?
Между диаконами и Ангелами, между монахами и Ангелами, между священниками и двадцатью четырьмя старцами, окружающими престол Бога-Отца, между епископом и самим Богом-Отцом.

* А что о мирянах?
В храмах должны чувствовать свое место. Это место множества людей, которых никто не смог сосчитать. В Откровении Иоанна Богослова указано о множестве стоящих на небе и славящих Бога людей – это место мирян.

15. Об иконоборчестве

* Когда ересь иконоборчества становится господствующей в Константинопольском патриархате?
В 726 году.

* Что они утверждали?
То, что иконы есть идолы, что их нельзя почитать, а необходимо уничтожать.

* Что они утверждали о Христе?
То, что Его изображать нельзя, так как у Него тело было не настоящее.

* Почему, по их заблуждениям, нельзя было почитать святыни?
Утверждали, что человек должен жить духовно.

* Что они говорили о Причастии?
То, что – это не Тело и Кровь Христа, а образ Крови и Тела.

* Когда число еретиков стало стремительно расти?
Тогда, когда их поддержала государственная власть.

* Что предсказал еврей-колдун будущему императору Льву 3-му?
Императорскую власть.

26 января по старому стилю / 8 февраля по новому стилю понедельник
Седмица 37-я по Пятидесятнице (рядовые чтения 32-й седмицы). Прпп. Ксенофонта, супруги его Марии и сыновей их Аркадия и Иоанна (V–VI).

ПК: Нынешнее идеологическое давление на веру еще страшнее того, которое сопровождалось насилием. Потому что где насилие, там и сопротивление, там и мученики, там и исповедники, там и пример борьбы. А если мягкой силой обволакивают человека, сладкой жизнью прельщают, противопоставляя его бедность богатству, которое якобы только потому и есть у других, что они не такие, как он, – кто-то может и дрогнуть, особенно из людей молодых. И если эти мысли овладеют нашим народом, будет уже не важно, через насильственные действия извне или по причине собственного умопомрачения будет потеряна Русь. Поэтому помнить мы должны, что и сегодня, живя во время военных слухов и угроз, мы останемся сильными и непобедимыми, если сохраним нашу веру. Но не просто веру где-то в глубине сердца и в личной молитве. Ценности этой веры должны обрести реальность в жизни нашего общества.