= 21 =

12. О дряхлости

* С какими словами обратился Господь Иисус Христос, по дороге в Эммаус, к апостолам Луке и Клеопе?
“Отчего вы печальны” (Лк. 24, 17).

* Как эти слова звучат по-славянски?
“И еста дряхла?” (Почему вы дряхлые) Почему у вас дряхлый вид?

* Какой человек становится дряхлым?
Тот, кто не знает тайны Воскресения, не причащающийся тайны безсмертной жизни Бога или не живущий по ней.

* Как Церковь поет, о одряхлевшем мире, в Рождественском каноне?
“Мир, одряхлевший преступлением, Ты обновил, Христе Боже”.

* Что старит человека?
Грех и всякая мирская суета.

* Что может вырвать человека из тьмы?
Только Свет. Свет Святого Евангелия.

* Что есть лекарством от дряхлости?
Уметь молиться и петь Богу, славить Его, думать о Нем, величать и славословить Его.

* Что произошло с Авраамом и Сарой, когда Господь сказал им, что у них, через год, будет сын?
Помолодели.

* После чего, и в каком возрасте у Авраама были еще дети?
После смерти Сары (в сто шестьдесят лет).

* Кто омолаживает человека, уничтожает его дряхлость?
Бог.

13. О памяти усопших

* Какую Бог дает нам возможность?

Путь мо­лит­вы Ии­су­со­вой есть путь крат­чай­ший, са­мый удоб­ный. Но не по­роп­щи, ибо вся­кий иду­щий этим пу­тем ис­пы­ты­ва­ет скор­би. Раз ре­шил­ся ид­ти этим пу­тем – по­шел, то не роп­щи, ес­ли встре­тят­ся труд­нос­ти, скор­би,– нуж­но тер­петь.

преп. Варсонофий

22 января по старому стилю / 4 февраля по новому стилю четверг

Ап. Тимофея (ок. 96). Прмч. Анастасия Пе́рсянина (628). Прп. Макария Жабынского, Белевского чудотворца (1623).
Прмч. Анастасия, диакона Печерского, в Ближних пещерах (XII). Мчч. Мануила, Георгия, Петра, Леонтия епископов, Сиония, Гавриила, Иоанна, Леонта, Парода пресвитеров и прочих 377-ми (ок. 817).
Сщмчч. Иоанна Успенского и Евфимия Тихонравова пресвитеров (1938).

ПК: Мир есть покой, а покой есть равновесие. Из физики мы знаем, что в состоянии покоя пребывает только устойчиво равновесная система, и, следовательно, равновесие, баланс являются непременным условием покоя. При каких же обстоятельствах мир воцаряется в душе человека? Когда уравновешены различные свойства его душевной природы, когда гармонизированы его внутренние устремления, когда достигнут баланс между духовным и физическим началами, между разумом и чувствами, между потребностями и возможностями, между убеждениями и действиями. Но такая система будет переживать потерю устойчивости всякий раз, когда между этими началами внутренней жизни человека станет нарушаться равновесие. Что же касается мира внешнего, то он будет обретен только тогда, когда придут в равновесие интересы личности, семьи, общества и государства. Ибо устойчивость здесь достигается через справедливое распределение прав, обязанностей и ответственности.