= 30 =

Добро, которое делали ветхозаветные патриархи – предки Господа по плоти.

* Кем были праведники?
Учителями человечества.

* Чему они учили?
Тем тайнам Божиим, которые тогда были доступны.

* Как об этом говорит Священное Писание?
“Иисуса Христа Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях” (Рим. 1, 1-2).

* В чьем родословии росло человечество?
В лице Иисуса Христа: Адам, Сиф, Ной, Сим, Евер, Авраам, Исаак…

* Для чего в родословии Иисуса Христа упоминаются три женщины, две из которых вообще были грешницами, причем все они не были еврейками:
Рахав, Руфь и Вирсавия?
Чтобы показать, что Христос – для всех народов земли.

* Каких грешников Господь включил в Свое родословие?
Царя Давида и царя Манасию .
* Кто, из царей еврейских, получил откровение о Мессии, а сам в Царствие Божие не попал?
Ахас.

* Какие слова он услышал от пророка Исаии?
“Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил” (Ис. 7, 14).

* Почему Господь действует и через праведников и через грешников?
Потому, что Он – Владыка всего.

* В чем заключен удивительный Промысл Божий?
В том, что Он зло оборачивает к добру.

* Чем есть течение веков и тысячелетий?
Это время, когда происходит созревание и добра, и зла.

* Какая работа происходит с родословием каждого из нас?

„Не нуж­но во­ро­жить­ся, а луч­ше на во­лю Бо­жию по­ло­жить­ся”. К во­ро­же­ям хо­дят лю­ди дво­е­душ­ные, ко­то­рые не на­де­ют­ся на ми­лость и по­мощь Бо­жию, а ищут по­мо­щи че­ло­ве­чес­кой или на­де­ют­ся бо­лее на ка­кие-ли­бо рас­че­ты че­ло­ве­чес­кие, а не на Бо­га и Его все­силь­ную по­мощь и вез­де­су­щий Про­мысл.

преп. Амвросий

31 января по старому стилю / 13 февраля по новому стилю суббота
Бессребреников мчч. Кира и Иоанна и с ними мцц. Афанасии и дщерей ее Феодотии, Феоктисты и Евдоксии (311). Свт. Никиты, затворника Печерского, еп. Новгородского (1108).

ПК: Мы живем в такое греховное время, когда само существование и успешное функционирование цивилизации всецело основано на ложном принципе жизни. Человеческие потребности искусственно взращиваются и стимулируются, номенклатура товаров бесконечно расширяется, а планка нормы потребления постоянно поднимается теми, кто зарабатывает на этом деньги. Главная цель в этом самовозобновляющемся цикле удовлетворения и умножения потребностей – заставить нас с головой и душой погрузиться в материальный мир, окончательно превратив человека разумного в человека потребляющего. На разжигание в человеке похоти потребления работают не покладая рук реклама, мода, массовая культура, средства информации. Их усилиями формируется и поддерживается философия жизни потребляющего общества, где законом является то, что новое лучше прежнего уже только потому, что оно новее. При этом человек потребляющий не отдает себе отчета в том, что сам он становится объектом потребления со стороны тех, кто планирует, производит, рекламирует и реализует все увеличивающийся избыток товаров и услуг.