22 января по старому стилю / 4 февраля по новому стилю четверг

Ап. Тимофея (ок. 96). Прмч. Анастасия Пе́рсянина (628). Прп. Макария Жабынского, Белевского чудотворца (1623).
Прмч. Анастасия, диакона Печерского, в Ближних пещерах (XII). Мчч. Мануила, Георгия, Петра, Леонтия епископов, Сиония, Гавриила, Иоанна, Леонта, Парода пресвитеров и прочих 377-ми (ок. 817).
Сщмчч. Иоанна Успенского и Евфимия Тихонравова пресвитеров (1938).

ПК: Мир есть покой, а покой есть равновесие. Из физики мы знаем, что в состоянии покоя пребывает только устойчиво равновесная система, и, следовательно, равновесие, баланс являются непременным условием покоя. При каких же обстоятельствах мир воцаряется в душе человека? Когда уравновешены различные свойства его душевной природы, когда гармонизированы его внутренние устремления, когда достигнут баланс между духовным и физическим началами, между разумом и чувствами, между потребностями и возможностями, между убеждениями и действиями. Но такая система будет переживать потерю устойчивости всякий раз, когда между этими началами внутренней жизни человека станет нарушаться равновесие. Что же касается мира внешнего, то он будет обретен только тогда, когда придут в равновесие интересы личности, семьи, общества и государства. Ибо устойчивость здесь достигается через справедливое распределение прав, обязанностей и ответственности.

= 20 =

* Чего требует от нас Бог?
Раскаяния в своих грехах.

* Чего часто люди пытаются?
Включить Бога в этот мир наравне со всеми.

* Почему человек не сможет заставить Бога встать с ним на один уровень?
Потому, что величие Бога непринижаемо.

* Чего Бог не сможет?
Измельчаться до нашего времени.

* Что делает человек, на исповеди?
Вместо того, чтобы каяться, обрушивает поток бытовухи на священника.

* Какая получается попытка?
Втащить Бога в свой быт, а не быт раскрыть для Бога.

* Какой должна стать жизнь?
Достойна Бога.

* С чем можно сравнить такую ситуацию?
С тем, когда мы идем в гости к горячо любимому человеку и берем с собой все то, что у нас есть лучшее, а именно – пакеты с мусором. И говорим: “Здравствуй, наш любимый, дорогой человек! Возьми подарочек от нас!” – и вручаем ему пакеты с мусором.

* К кому пытаются привязать этот мусор?
К Богу.

* Что вызывает возмущение?
Любая попытка оценить этот мусор глазами Бога. Например: “Как посмел этот поп защитить мою свекровь? Она такая нехорошая”.

* Что мы должны помнить?
То, что ” Господь есть Бог, именно Он сотворил нас, и мы – Его, Его народ и овцы паствы Его” (Пс. 99, 3).

* Для чего человек должен рассказать о своих бедах Богу?
Чтобы исправить их, чтобы получить защиту.

Нам не на­доб­но ув­ле­кать­ся со­бою, что мы луч­ше дру­гих, но счи­тать се­бя пос­лед­ней­ши­ми из всех; в сем-то сос­то­ит и ра­зум ду­хов­ный, и ду­хов­ное обу­че­ние.

преп. Макарий

21 января по старому стилю / 3 февраля по новому стилю среда

Прп. Максима Исповедника (662). Мч. Неофита (303–305). Мчч. Евгения, Кандида, Валериана и Акилы (III). Прп. Максима Грека (1556).

ПК: Святые отцы предлагают средство борьбы с тщеславием. У Максима Исповедника находим тоже предельно простые слова и советы: ничто не разрушает тщеславие так, как тайная добродетель и частая молитва. И если кто-то, разобравшись в сердце своем, чувствует, что те или иные поступки происходят не потому, что мы движимы доброй волей или стремлением угодить Господу и исполнить Его заповеди, а эти поступки определяются нашим тщеславием, тогда такому человеку следует начать втайне творить добрые дела, чтобы ни одна душа не знала об этом. И тогда все станет ясно. Если эти добрые дела будут делаться с легкостью, с радостью, значит человек стал на путь исправления. Если невыносимо мучительно будет скрывать эмоции, если будет горячее желание с кем-то поделиться, кому-то сказать, где-то написать, запустить что-то в информационное пространство, значит тщеславие проросло через душу человека настолько, что превратилось в опасную злокачественную опухоль.

= 19 =

* Что он будет стараться?
Спасти человека от этой заразы.

* Чем не изгоняется диавол?
Злом.

* А чем изгоняется?
Только Христовой любовью.

* От чего она берется?
От молитвы и частого причащения.

* Как должно отвечать?
С “кротостью и благоговением” (1 Петр. 3, 15).

* Как должно излагать веру?
С надеждой на милосердие Божие.

* Какая – самая охраняемая тайна Вселенной?
Свободна воля человека.

* Чего не дает ислам?
Встречи с Богом.

* Чего не дают иные веры?
Встречи с Богом.

* Почему Бог не отвечает?
Человек не очистил уши, чтобы услышать.

* Когда Бог отвечает?
Не тогда, когда нам хочется, а тогда, когда Ему это угодно.

* А, когда Ему угодно?
Тогда, когда мы можем услышать.

* Чем осеняет неповрежденное Святое Евангелие?
Своей силой.

11. О мнимости, недозрелости и душевности

* О чем забывают люди?
О новом измерении, которое дал Христос.

* Что празднуем в день Воскресения Христова?
Прорыв иного мира в этот мир.

* О чем напоминает Пасхальная Весть?
О том, что нас ждет выход за пределы мира.

* Чему, многие, стараются научиться?
Хорошему тону, душевности.

* А что откладывают?
Духовную жизнь.

* И, что происходит с человеком?
Замыкается в рамках собственных человеческих сил, замыкается в этом мире и начинает как бы закапываться.

* Чего часто люди просят у священника?
Практических советов, как им в этой жизни жить.

* Что ответил Христос, когда человек попросил рассудить его с братом?
“Кто поставил Меня судить или делить вас?” (Лк. 12, 14).

* От чего не зависит жизнь человека?
От его имущества.

* Как об этом сказал Иисус?
“Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения” (Лк. 12, 15).

* Что такое исповедь?
Это Таинство прощения грехов?

* Во что его превращают?
В сеанс психоанализа, в обычный разговор.

* Что происходит, если меняется прошлое?
Меняется и будущее.

При­у­чись боль­ше мол­чать, тог­да гре­шить и осуж­дать не бу­дешь. Ког­да пе­рес­та­нешь роп­тать, усерд­ней бу­дешь ра­ди Бо­га слу­жить боль­ным, то из­ба­вишь­ся от сво­ей бо­лез­ни не толь­ко те­ла, но и ду­ши. Ес­ли же при исп­рав­ле­нии бо­лезнь и не ос­та­вит, то зна­чит, это для то­го, что­бы за тер­пе­ние дать ве­нец в бу­ду­щей жиз­ни на бес­ко­неч­ное вре­мя.

преп. Иосиф

http://tv-soyuz.ru/peredachi/etot-den-v-istorii-2-fevralya

20 января по старому стилю / 2 февраля по новому стилю вторник
Прп. Евфимия Великого (473).

ПК: Путь духовного восхождения человека начинается с покаяния. Но для того чтобы раскаяться искренне, всем своим сердцем, необходимо употребить много усилий. И самое главное, с чего нужно начинать поприще покаяния, – это осознание безобразия греха. Грех надо возненавидеть, ибо он является «смертью души бессмертной», по определению святителя Василия Великого. Казалось бы, это такая прописная истина, ведь грех – это болезнь, это скорбь, это в конечном счете смерть. Но не случайно в Евангелии диавол именуется ложью и отцом лжи (Ин. 8, 44). Ведь все усилия темной силы в истории человечества сводятся к тому, чтобы представить грех привлекательным в глазах людей, чтобы он не ассоциировался в их сознании со смертью и болезнями, чтобы не отвращение, не ненависть ко греху, но рабская покорность и непреодолимое тяготение к нему сопровождали человеческую жизнь. На протяжении всей истории совершается великий обман человека, которому грех представляется в «белых одеждах».

= 18 =

* Что делает с ним диавол?
Выкачивает из него все силы.

* Что должно дать человеку?
Истину.

* Какая практика есть, по отношении к сектантам, на Западе?
Сектанта выкрадывают из секты (в прямом смысле), на несколько дней (недель, месяцев) помещают в какую-то комнату и с помощью психологического и нейролингвистического программирования воздействуют на него, с целью разрушения в его сознании ложных догматов секты.

* И, что происходит?
Некоторые люди ломаются, совершенно уходят из сект, а другие возвращаются и совершенно справедливо подают в суд, так как лишение человека свободы – это преступление, третьи же становятся просто атеистами.

* Что из этого видно?
То, что насилие не является выходом из ситуации.

* Почему, без согласия человека, невозможно сломать его волю?
Потому, что она огорожена большими заслонами.

10. Наша задача по отношению к заблуждающемуся человеку

* Кого должно любить, а что ненавидеть?
Грешника и, грех.

* Как об этом сказал Христос?
“Возлюби ближнего твоего, как самого себя” (Мф. 22, 37).

* Чему подобно лжеучение?
Раковой опухоли.

* Чего не будет уважать врач-онколог?
Раковую опухоль.