Не вни­кай в чу­жие де­ла – мир по­те­ря­ешь!

преп. Анатолий

8 ноября по старому стилю / 21 ноября по новому стилю суббота

ПК: Архангел Михаил, как свидетельствует христианское предание, низверг падшего Денницу, диавола, отлучив его от всякой возможности общения с Богом и с другими ангелами. Там, где-то вне человеческой истории, он совершил первую победу над злом. Но ведь эта победа над злом постоянно совершается в течение всего исторического процесса, потому что так или иначе зло бросает вызов Богу и определенному Им закону жизни, и в эту таинственную борьбу добра со злом вовлекаются люди. Одни из них встают на ту же сторону, которую выбрал Архангел Михаил; другие, убоявшись силы зла, мечутся, пытаясь найти компромисс. Сам по себе компромисс – дело хорошее, но невозможен компромисс между белым и черным, невозможен компромисс между добром и злом…

351. Господь направляет судьбу народную к благоденствию или к скорбям
согласно благочестию народа.
352. Искреннее, глубокое покаяние может мгновенно изменить внутреннее
состояние человека.
353. Христос плакал из-за тирании смерти, которая довлела над народом.
354. В Гефсиманском саду Господь горько плакал о всем роде человеческом,
прошедшем от начала до конца времени.
355. Новый человек – это человек, преображенный изнутри, человек с
преображенным сердцем.
356. Любой разумный человек ужаснется и отгонит от себя все безбожные
помыслы, увидев пустую и бессмысленную жизнь безбожников.
357. Товарищ – чужак, случайный попутчик, но не брат.
358. Человек осиротел, ибо если нет родных на небесах, нет их и на земле.
359. Если нет отца, нельзя говорить о братстве, и, как только отрицается
общий отец, неизбежно отрицается и братство.
360. Люди страдают от разобщенности, и больше ни от чего.

Духовные отношения

Старайся святую ненависть иметь особенно к тем, кто очень льнет к тебе, чтобы отталкивать от себя, чтобы иска­ли только духовного, а не праздного препровождения времени. Посерьезнее и погрубей будь с духовными чадами, чтобы они не смели себя держать с тобой как с равной или признаваться в любви. И мы любили своих отцов духовных и старцев, но никогда не смели говорить им об этом. Если любят, то пусть Богу молятся, да слушаются, а не любезничают (преп. Иосиф).

Сми­ряй­тесь, сми­ряй­тесь. Вся на­у­ка, вся муд­рость жиз­ни зак­лю­ча­ет­ся в сих сло­вах: Сми­рих­ся, и спа­се мя Гос­подь (Пс. 114, 5). Сми­ряй­тесь и тер­пи­те все. На­у­чи­тесь сми­ре­нию и тер­пе­нию, а в ду­ше имей­те мир. По­верь­те, у ко­го в ду­ше мир, то­му и на ка­тор­ге рай.

преп. Варсонофий

7 ноября по старому стилю / 20 ноября по новому стилю пятница

ПК: Последствия первородного греха изменили все течение человеческой истории. Мир стал другим. Цели, которые люди ставили и ставят перед собой, которых они пытаются достичь напряжением своих сил, не есть те цели, которые Бог поставил перед человеком. Отказ от этого целеполагания и исказил Божие творение. Грех пролег непреодолимой пропастью между Богом и человеком… И Господь, напутствуя падшего человека, дает ему заповедь в поте лица добывать хлеб свой (см.: Быт. 3, 19). Вспоминая эту заповедь, нельзя забыть и другой, уже новозаветной заповеди, так ясно сформулированной апостолом Павлом: кто не работает, тот пусть не ест (см.: 2 Фес. 3, 10). Заповедь о труде есть Божественная заповедь, дарованная человеку, преступившему закон, – падшему человеку. Это заповедь, которая должна определять образ жизни человека в условиях, в которых оказалось все человечество, весь мир, весь космос через грехопадение.

341. Помни о Всевидящем и не убоишься.
342. В глазах Церкви богачи – несчастные страдальцы, тяжелобольные.
343. По христианскому учению, человек выше звезд.
344. Покаянием и молитвой человек может изменить свою судьбу к лучшему.
345. Потерянная надежда – потерянная жизнь.
346. «Создатель мой усыновил меня во Христе, а Создатель мой – Царь над
царями, следовательно, и я царь»
347. Все, кто ведет христианскую жизнь на земле, войдут в Царство Небесное
и будут царствовать с Отцом своим, Царем вечным.
348. Враги Христовы, иудейские старшины, были словно трость надломленная
в руках всемогущего Господа, а гнев их как лен курящийся, дымящийся
под ногами Его.
349. Истина хочет быть не только познанной, но, как семя, она хочет расти
и плодоносить.
350. Вы посеяли на ниве своей Божественную истину. Всякая ваша молитва
согревает это семя, всякая слеза питает, всякий вздох взращивает.

…Я заметил большое упущение по обители С., что приходящие в монастырь оставляются жить без духовного окормления, сами по себе, от чего происходит или высоко возьмет и впадает в прелесть, или низойдет долу и пора­ботится страстям. Не оттого ли и от вас много вышло, водясь своим разумом, уклонились в страсти славолюбия, властолюбия, сребролюбия и, не улучая у вас им веще­ства, удалились искать славы. Ты довольно читал отеческих книг и можешь видеть, как необходимо духовное окормление, а паче для новоначальных; не по телу только должно повиноваться, но и духовно, и все изгибы сердца изъяснять опытному, прошедшему уже путь сей, духовному старцу (преп. Моисей).

Советую тебе обратить внимание на сей важный пред­мет, и так как тебе самому невозможно, и время недоста­нет всех и каждого в особенности духовно окормлять, то избрать на сие духовных старцев, известных тебе опытно­стью жизни и духовного разума, и поручить оным братию твою в назидание, внушив тем и другим нужду и необходи­мость такового жительства и показав вышеписанные оте­ческие учения в подкрепление твоего поручения. Премилосердый же Господь, жаждущий нашего спасения, ниспослет свыше Свою помощь на твое благое произволение и стара­ние, ко спасению братии предприемлемое, и увенчает бла­гим успехом благоустройства обители внешнего и внутрен­него, и коварство и стрелы вражий сокрушит и ничтожны сотворит (преп. Моисей).

Если ваши наставники сами слабы и неисправны и слабо обращаются с духовными своими детьми, то вы старайтесь быть тверды, имейте страх Божий и храните совесть свою во всех делах ваших и поступках, более же всего смиряйте (преп. Амвросий).