= 109 =

* Что есть пища для тщеславия?
Почести и похвалы.
* Що є поживою для марнословства?
Почесті і похвали.

* К чему присоединяется тщеславие?
К посту, молитве и милостыне.
* До чого приеднується марнославство?
До посту, молитви і милостині.

* Кто хуже мертвеца и нечестиве сумашедшего?
Предающийся удовольствиям.
* Хто гірше мерця і нещасніший божевільного?
Той, хто піддається задоволенням.

* Что способствует любомудрию?
Уединение.
* Що сприяє любомудрості?
Усамітнення.

* О ком бесполезно и, вместе с тем, вредно сетовать?
Об умершем.
* За ким некорисно і, разом з тим, шкідливо жалкувати?
За померлим.

* Что ненужно считать маловажным грехом?
Называть другого уродом (безумным).
* Що непотрібно вважати маловажним гріхом?
Називать іншого виродком (божевільним).

10 июля по старому стилю / 23 июля по новому стилю четверг

ПК: Когда мы выходим из храма, у нас иные чувствования, потому что мы приразились Божественному Царству, мы прикоснулись к нему, мы стали на мгновение небожителями. И хотя, обремененные грехами, немощами и самой физической природой, мы не способны видеть то, к чему мы прикоснулись, – сердцем чувствуем. И этим опытом живого и действенного Божественного Царства, – которое не придет когда-то, а уже есть, потому что нет времени там, где есть Божественное Царство, – опытом этого Царства мы обогащаемся и обретаем великую силу и способность помнить все, чему Господь научил нас.

= 108 =

* Кто не поддаётся страстям?
Занимающийся Писанием.
* Хто не піддається страстям?
Той, хто займається Писанням.

* Что есть безумная страсть?
Собирать богатство.
* Що є божевільною страстю?
Збирати багатство.

* Что более всего повергает власти диавола?
Страсть.
* Що більше всього кидає під владу диявола?
Страсті.

* Кто, в городах, построил театри?
Диавол.
* Хто, в містах, побудував театри?
Диявол.

* Что облегчается пением?
Трудность работы.
* Що полегшується співом?
Важкість роботи.

* Что упраздняет добрые дела?
Тщеславие.
* Що скасовує добрі справи?
Марнославство.

Благодарение Бога

…Бедственно безмерно печалиться и безвременно уби­вать себя, но всячески должны за все благодарить Господа, каковыми бы Он нас ни наказывал наказаниями на сем свете… (преп. Лев).

…Слава Всемилостивому Господу, наказующему нас и вас, но и милующему и прощающему наши деяния против совести и ближних. Но да благодарим Всевеликодаровитого Бога, вразумляющего нас скудоумных таковыми приключе­ниями, дабы нам памятовать и привлекать все свои чувства и любовь Создавшего нас и не удалять себя излишеством мирской суеты от вечного блаженства, Слава Всемилости­вому Господу… (преп. Лев).

«Скорбь и болезнь обретох, и имя Господне призвах» (Пс. 114, 3), говорит святой царь Давид. И мы убогие на том же пути в чем другом найдем себе помощь? Благода­рение Премилосердому Богу все действующему во благое (преп. Моисей).

…Должно о всем благодарить Господа, праведно нала­гающего на нас труды к терпению, которое для нас вы­годнее утешения, возвышающего душу (преп. Моисей).

Гос­подь иног­да по­пус­ка­ет че­ло­ве­ку быть как бы ос­тав­лен­ным, но все же хра­нит и ве­дет ду­шу ко спа­се­нию. Это по­пу­ще­ние Бо­жие мо­жет ка­сать­ся це­ло­го об­ще­ст­ва ве­ру­ю­щих. На­ше де­ло – сми­рен­но хра­нить ве­ру Хрис­то­ву. Аще ве­ра сох­ра­не­на – есть и на­деж­да спа­се­ния. Ве­ра долж­на сох­ра­нять­ся с воз­дер­жа­ни­ем от вся­ко­го гре­ха.
преп. Никон