Бесстрастие
Пишешь, что ничего не желаешь, а только, чтобы быть всегда одной, видеть свои грехи, никогда не рассеиваться мыслями, во всем отсекать свою волю и т. д. Да, немного ты хочешь. Другими словами, желаешь вдруг сделаться бесстрастною. А о будущем, как бы тебе не по­следовало сильного искушения, очень не заботься. Живи в настоящем хорошо (преп. Амвросий).

Бесстрастными ведь не сейчас можно сделаться, а вся­кий раз, чувствуя свою греховность, говори: «Господи, про­сти мне!» Господь один силен вложить в сердце человека любовь (преп. Амвросий).

= 101 =

* Чем уподобляемся Богу?
Презирая славу.
* Чим уподібнюємось Богу?
Зневажаючи славу.

* Кто подавляет множество страстей?
Подавляющий славолюбие.
* Хто пригнічує велику кількість страстей?
Той, що пригнічуе славолюбство.

* Что должно беречь больше, чем деньги?
Слова.
* Що повинні берегти більше, ніж гроші?
Слова.

* Что препятствует наслаждению?
Мысль о смерти.
* Що перешкоджає насолоді?
Думки про смерть.

* Какая главная из добродетелей?
Смирение.
* Яка найголовніша з доброчесностей?
Смирення.

* Что причиняет скорбь при смерти?
Нечистая совесть.
* Що спричинює скорботу при смерті?
Нечиста совість.

Без сми­ре­ния нель­зя быть уче­ни­ком Хрис­то­вым. Без сми­ре­ния серд­це че­ло­ве­ка не при­мет, не ус­во­ит се­бе Хрис­то­ва уче­ния. Сми­ре­ние серд­ца вну­ша­ет че­ло­ве­ку быть по­кор­ным во­ле Бо­жи­ей, при­ни­мать по­кор­но все, что Гос­по­ду угод­но бу­дет пос­лать че­ло­ве­ку на жиз­нен­ном пу­ти его, по­ко­рять свой ум, свое рас­суж­де­ние, свои хо­те­ния в пос­лу­ша­ние Хрис­то­во.
преп. Никон

30 июня по старому стилю / 13 июля по новому стилю
понедельник

ПК: Церковь стремится помочь каждому человеку приблизиться к Божественному Царству уже здесь, на земле, а затем, после смерти, стать наследником этого Царства. Церковь призвана воздействовать таким образом на окружающий мир, на человеческое общество, чтобы преображать это общество по Божиему закону, приближая земной, тварный мир к миру небесному, стремясь, чтобы земной мир в полной мере отражал в себе Божественную славу. И нет никакой другой цели церковного служения, как нет никакой иной конечной цели для человека, кроме достижения Царствия Божия, лицезрения этого Царствия, подчинения его законам.