= 97 =

* Кто доходит до презрения Бога?
Презирающий подобных себе.
* Хто доходить до зневажання Бога?
Зневажаючий подібних собі.

* Кто лишается всякого оправдания?
Прелюбодей, имеющий жену.
* Хто позбавляється усякого виправдання?
Прелюбодій, маючий дружину.

* Что есть источник болезней и недугов?
Пресыщение.
* Що є джерелом хвороб і недугів?
Пересичення.

* Что требует Бог за Свои благодеяния?
Признательности.
* Що требує Бог за Свої добродіяння?
Вдячності.

* Что весьма опасно?
Прикосновение к женщине.
* Що дуже небезпечно?
Дотик до жінки.

* Какого вида должно избегать?
Притворного и неистинного.
* Якого вигляду потрібно уникати?
Удаваного і несправжнього.

Беседы

В течение всей жизни я замечал в себе то, что мне всегда нравились только те люди и те разговоры, которые пробуждали в моем сердце высшие идеальные стремления, имевшие в основе своей веру в бессмертие человеческой души, веру в истину, благо и красоту. И напротив, всегда мне антипатичны были люди, мысли которых и разговоры вертелись на одном лишь упорядочении жизни: времен­ном и внешнем. Это стремление к высшему, идеальному в жизни выражалось в моей душе склонностью ко всему таинственному, мистическому в жизни (преп. Варсонофий).

27 июня по старому стилю / 10 июля по новому стилю
пятница

ПК: Легко или тяжело быть верующим человеком? Легко, потому что это соответствует природе человека. Идти против Бога – значит идти против самого себя, против врожденного нравственного чувства, против образа Божиего, вложенного в каждого человека. И в этом смысле жить в соответствии с законом Божиим легко, ибо это жизнь в соответствии с человеческим естеством. Но одновременно и трудно, потому что огромное количество людей живут согласно другим законам бытия, перед ними совершенно другие цели, они исповедуют другие ценности. Опасность переживаемого нами времени состоит в том, что именно эти не происходящие от Божиего замысла цели и ценности предлагаются сегодня всему роду человеческому в качестве некоего идеала устройства человеческой жизни.