= 108 =

* Кто не поддаётся страстям?
Занимающийся Писанием.
* Хто не піддається страстям?
Той, хто займається Писанням.

* Что есть безумная страсть?
Собирать богатство.
* Що є божевільною страстю?
Збирати багатство.

* Что более всего повергает власти диавола?
Страсть.
* Що більше всього кидає під владу диявола?
Страсті.

* Кто, в городах, построил театри?
Диавол.
* Хто, в містах, побудував театри?
Диявол.

* Что облегчается пением?
Трудность работы.
* Що полегшується співом?
Важкість роботи.

* Что упраздняет добрые дела?
Тщеславие.
* Що скасовує добрі справи?
Марнославство.

Благодарение Бога

…Бедственно безмерно печалиться и безвременно уби­вать себя, но всячески должны за все благодарить Господа, каковыми бы Он нас ни наказывал наказаниями на сем свете… (преп. Лев).

…Слава Всемилостивому Господу, наказующему нас и вас, но и милующему и прощающему наши деяния против совести и ближних. Но да благодарим Всевеликодаровитого Бога, вразумляющего нас скудоумных таковыми приключе­ниями, дабы нам памятовать и привлекать все свои чувства и любовь Создавшего нас и не удалять себя излишеством мирской суеты от вечного блаженства, Слава Всемилости­вому Господу… (преп. Лев).

«Скорбь и болезнь обретох, и имя Господне призвах» (Пс. 114, 3), говорит святой царь Давид. И мы убогие на том же пути в чем другом найдем себе помощь? Благода­рение Премилосердому Богу все действующему во благое (преп. Моисей).

…Должно о всем благодарить Господа, праведно нала­гающего на нас труды к терпению, которое для нас вы­годнее утешения, возвышающего душу (преп. Моисей).

Гос­подь иног­да по­пус­ка­ет че­ло­ве­ку быть как бы ос­тав­лен­ным, но все же хра­нит и ве­дет ду­шу ко спа­се­нию. Это по­пу­ще­ние Бо­жие мо­жет ка­сать­ся це­ло­го об­ще­ст­ва ве­ру­ю­щих. На­ше де­ло – сми­рен­но хра­нить ве­ру Хрис­то­ву. Аще ве­ра сох­ра­не­на – есть и на­деж­да спа­се­ния. Ве­ра долж­на сох­ра­нять­ся с воз­дер­жа­ни­ем от вся­ко­го гре­ха.
преп. Никон

9 июля по старому стилю / 22 июля по новому стилю среда

ПК: У Бога нет прошлого, настоящего и будущего. Бог вне времени и вне пространства. И силой Святого Духа, через Таинства, преодолевая время и пространство, преодолевая тяготение физического мира, таинственно мы становимся реальными соучастниками и жизни, и страданий, и Креста, и Воскресения, и вознесения, и «одесную Бога Отца седения», и славного Его Второго Пришествия. Силой Святого Духа в Церкви, в общине веры, совершается таинство спасения. В этой общине силой Святого Духа актуализируется все то, что совершил Христос; оно становится реальным, действенным для каждого человека вне зависимости от времени и места его жизни.