= 118 =

* Что делать, когда одолевают блудные помыслы?
Положить несколько поклонов святой мученице Фомаиде и Моисею Угрину.
* Що робити, коли поборюють блудні помисли?
Положити декілька поклонів св. муч. Фомаїді і Мойсею Угрину.

* Что многих спасло?
Строгость.
* Що багатьох врятувало?
Строгість.

* От чего теряется душевный мир?
Вникаем в чужие дела.
* Від чого втрачається душевний спокій?
Вниканням в чужі справи.

* От какой молитвы никто не впал в прелесть?
Устной.
* Від якої молитви ніхто не впадав в спокусу?
Устної.

* От чего прекращается Иисусова молитва?
Самомнение, осуждение.
* Від чого припиняється Іісусова молитва?
Зарозумілості, осуду.

* Для чего душевный враг насилует нашу природу?
Чтобы в праздности и разленении проживали дни свои,
вместо того, чтобы готовиться к вечности.
* Для чого душевний ворог насилує нашу природу?
Щоб в бездіянні і ліності проводили дні свої, замість того,
щоб готуватись до вічності.

Богатство

Напрасно ты думаешь, что средства материальные дали бы тебе успокоение. Нет, эта мысль ложна. Есть люди со средствами в глазах твоих, но беспокоятся более, нежели ты. Постарайся лучше смириться и тогда обрящеши покой, как Сам Господь обещал чрез евангельское слово. Если кто присылает тебе что-либо, принимай это, как от руки Божией, и бедностью не стыдись. Бедность не порок, а главное средство к смирению и спасению. Сам воплотившийся Сын Божий благоизволил в бедности пожить на земле. Помни это и не стыдись… Успокойся и Божию помощь призывай (преп. Амвросий).

Как важно во всем полагаться на волю Божию, крепко верить в Его Божественный Промысл, устрояющий все во благо. Эту Пасху я был утешен приездом двух иноков, которые раньше жили у нас, а потом были переведены в Петербург. Скучают они по Оптиной обители. Дорог??а дорога при их скудных средствах, часто не приедешь. Они сетуют: «Вот денег нет, а было бы много, часто бы навещали святую обитель Оптину». Я же ответил им на это, что было бы у вас много денег, верьте, совсем бы не приехали к нам. Люди богатые часто забывают «едино на потребу» и все время проводят лишь в том, как бы удовлетворить свои прихоти (преп. Варсонофий).

Напрасно ты думаешь, что богатство или изобилие, или, по крайней мере, достаточество было бы для тебя полезно или успокоительно. Богатые еще более тревожатся, нежели бедные и недостаточествующие. Бедность и недостаточество ближе и к смирению, и ко спасению, если только чело­век не будет малодушествовать, а с верою и упованием возложится на всеблагий Промысл Божий. Доселе питал нас Господь и вперед силен сотворить сие… (преп. Амвросий).

…Довольство и изобилие портит людей. От жиру, по пословице, и животные бесятся (преп. Амвросий).

Мир ду­шев­ный имей, а тер­петь – тер­пи, и за се­бя, и за дру­гих. Тер­пе­ние, по сло­ву свя­то­го Гри­го­рия Си­на­и­та, и в бу­ре ти­ши­на.
преп. Амвросий

19 июля по старому стилю / 1 августа по новому стилю суббота

ПК: Христос предлагает нам научиться от Него. Чему научиться? Научиться тайне человеческого счастья. Понять, что только с Богом человек обретает силу, которая способна и голод, и слезы, и гонения преобразовать в блаженство. Потому что Бог является источником жизни, в Его руках наши жизни, и если мы в кротости и чистоте сердца открываем навстречу Ему свое сердце, если мы принимаем Бога, то мы становимся внутренне такими сильными, что и скорбь, и теснота ничто пред этой силой.