Брак

Ежели сын здоров, и не обещался в монахи, и желает жениться, то и можно, Бог благословит. А чтобы была посмиреннее, то смотри. Если мать невесты смиренна, то и невеста должна быть смиренна, потому что по старинной пословице: «яблочко от яблоньки недалеко откатывается» (преп. Амвросий).

Софии С. не советую выходить замуж до полного вы­здоровления. Замужняя жизнь и крепкие организмы под­рывает, а для больных и скорую смерть готовит. Надо чище жить, говеть во все четыре поста в году, все терпеть, чаще Богу молиться и больше трудиться (преп. Иосиф).

Сам по себе брак — великое Таинство, Сам Господь освятил его. Да вот в чем дело: в Евангелии сказано, что уготовал Господь вечерю и послал созывать званных на вечерю. А они не пошли, говоря: «Имей мя отреченна». — «Почему?» — «Жену поях», «супруг волов купих». И ска­зано далее: разгневался царь: «Идите на халуги и собери­те убогих». И наполнился дом… Господь звал к Себе в генералы, в министры, они не пошли. Не хотят, так не надо! Господь, создавший вселенную, может Себе еще кроме них найти…(преп. Варсонофий).

112. Призрачная любовь оканчивается ненавистью.
113. Кости святителей возглашают имя Твое и присутствие Твое, когда
язык людей замолкает от неверия.
114. Смеется смехом радости только праведник.
115. Смех неправедника – злорадство.
116. Отчего затворяются облака тогда, когда поля жаждут дождя, и
отворяются тогда, когда поля дождя не жаждут?
От преступлений человеческих, в замешательстве природа и оставила
она порядок свой.
117. Отчего нивы зачинают весной плоды обильно, а летом дают урожай
скудный?
Оттого, что и дочери человеческие возненавидели плод утробы своей и
убивают его в расцвете его.
118. Отчего источники пересыхают и плоды земные не имеют уже той
сладости, какую имели?
От греха человеческого, которым немощь вошла во всю природу.
119. Почему народ победоносный терпит поражения от своих несогласий и
раздоров?
Потому, что победили врагов вокруг себя, но не победили их в себе.
120. Почему мать кормит и не может накормить детей своих?
Потому что, кормя грудью, поет им не песнь любви, а песню ненависти
к соседу.
121. Почему люди стали уродливы и потеряли красоту своих предков?
Потому что отвергли Образ Божий, внутри, в душе, оформляющий
красоту лица, а напялили образину земную.
122. Почему болезни и страшные моры умножились?

Мо­лить­ся за не­на­ви­дя­щих и оби­дя­щих долж­но так: „Спа­си, Гос­по­ди, и по­ми­луй ра­бу Твою, сест­ру мою воз­люб­лен­ную (имя), и ее ра­ди свя­тых мо­литв по­ми­луй и ме­ня, ока­ян­ную греш­ни­цу”.

преп. Иосиф

6 августа по старому стилю / 19 августа по новому стилю среда

ПК: Что же произошло на горе Фавор? Что это было за Божественное сияние?.. По толкованию святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалоникийского, Преображение и было явлением Божиего Царства – того самого Царства, которому Христос по Божеству Своему принадлежал. И свет, который воссиял на Фаворе, был не физический свет, не отражение солнца – это был Божественный свет; причем апостолы видели его не своими физическими глазами, потому что они прозревали нечто большее, чем только свет. Откуда апостолы узнали, что рядом со Спасителем Моисей и Илия? Ведь не существовало никаких портретов, никаких описаний их внешности. Однако апостол Петр безошибочно определяет, что здесь Моисей и Илия. Апостолы видят нечто иное, нежели обычную человеческую реальность. Они видят иной мир, и видят его глазами духовными, которые во мгновение открылись. Свет, который они видят, – не свет, который пришел во мгновение на вершину Фавора, а затем исчез; это свет, который постоянно был со Христом, это свет Божественного Царства, это свет вечности.