100. Без девственности любовь – не милость, а земное себялюбие и страть.
101. Без знания любовь – не мудрость,а безумие.
102. Без святости любовь – не сила, а слабость.
103. Когда соединяются страть, безумие и слабость, то возникает ад, который
дьявол зовет своей любовью.
104. Когда же душа моя – пречистая дева, и сознание мое – ясновидящая
мудрость, и дух мой – животворная святость, тогда сам я – любовь,
которая совпадает с Твоей любовью.
105. Любовь жертвует собою и ощущает жертву не как отдавание, а как
обретение.
106. Земная любовь, как и все земное, – лишь сон и сказка о любви.
107. Насколько дым подобен пламени, настолько ваша любовь подобна
божественной.
108. Душа переносит силу свою и немощь на кости.
109. Зрение духовное назвало знание свое скромным именем : вера.
110. Глаза телесные назвали веру свою гордым именем знанием.

Брак

…N. вам говорит, что развод между супругами запре­щен Господом Иисусом Христом. Читаем собственные слова Господа: «А Я говорю вам: кто разведется с женою своею кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать» (Мф.5, 32). Из сего каждый может видеть, что развод запрещен Господом не безусловно. Если супруги соблюдают верность друг к другу, то не должно им разво­диться, а в противном случае связывать супругов неудобно. Сему правилу следует и Святая Церковь (преп. Амвросий).

…Замужество для женщины есть служение Пресвятой Троице — вот как велика для женщины участь быть же­ной и матерью (преп. Нектарий).

Испрашиваешь моего грешного совета и благословения вступить в законный брак с избранною тобою невестою. Если ты здоров и она здорова, друг другу нравитесь, и невес­та благонадежного поведения и мать имеет хорошего, не­кропотливого характера, то и можешь вступить с нею в брак (преп. Амвросий).

Луч­ше, ви­дя свою ни­ще­ту, всег­да за­зи­рать се­бя и по­вер­гать пред Бо­гом со сми­ре­ни­ем, не­же­ли ви­деть свои исп­рав­ле­ния. Дер­жи­те путь сред­ний, сми­рен­ный, а не вос­хо­ди­те безв­ре­мен­но на вы­со­кий, не ва­шей ме­ры путь. Зря свою ни­ще­ту, ни­ко­го не за­зи­рай­те, не осуж­дай­те, счи­тай­те се­бя по­след­ней­ши­ми всех и, ког­да слу­чит­ся от ко­го при­нять уко­риз­ну или през­ре­ние, счи­тай­те се­бя то­го дос­той­ны­ми.

преп. Макарий