Болезнь

…А что вам, матушка и сестрица, Всемилостивый Гос­подь послал на телесные очи слепоту, то и за сие да будем благодарны ко Создавшему нас и устраивающему о нашем спасении, единственно для нашего назидания душевного, и о дабы Всемогущий Господь по Своему неизреченному мило­сердию вместо телесных открыл бы вашей любви сердечные очи, которые для нас так нужны, паче всяких сокровищ Драгоценнейших и благопотребнейшие к назиданию душевному. И когда Господь дарует, хотя и едино открыть оных, тогда воистину… оным увидим все распростертые сети ко прельщению нас от всеобщего врага-диавола и при помощи и благодати Божией начнем от оных остерегаться и со смирением и упованием и паки прибегать, и молить Все­могущего Господа, дабы сохранил нас и вразумил, как противостать соперника нашего и дабы отомстить ему за все его наглые оскорбления, нам нанесенные, и тогда воис­тину ощутишь внутрь сердца своего душевный мир, радость и любовь ко Богу и ко всем человекам, и тогда благона­дежные наши минуты нам чувствоваться будут, и со благо­дарением и излитием умилительных слез потечет источник, умиляющий и услаждающий сердце твое утешением неиз­реченным… (преп. Лев).

Ви­ди­мых вра­гов у нас быть не долж­но, про­тив них од­но ору­жие: мо­лит­ва за них, ну а не­ви­ди­мых у нас всег­да бы­ло мно­го и бу­дет мно­го.
преп. Варсонофий

3 августа по старому стилю / 16 августа по новому стилю воскресенье

ПК: Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо (Деян. 1, 11). Эти слова до глубины души волнуют каждого верующего человека, который способен сознательно относиться к Слову Божьему. Они должны быть некой программой жизни, неким определением ценностей человеческого бытия. Наша самая главная ценность – это и есть ожидание Воскресшего, и не только в Парусии, не только во Втором и страшном Пришествии. Это ожидание Воскресшего должно наполнять нашу жизнь, потому что каждый в конце своего земного бытия, переходя от жизни сей к жизни вечной, увидит своими глазами Христа Воскресшего и Ему даст отчет о своей жизни – так же, как все человечество и весь мир дадут отчет о своей истории Сыну Божьему, когда Он, по слову ангелов, так же явится миру, снизойдя с Неба, снова выйдя из Божественной жизни небесной в жизнь земную, для окончательного суда над родом человеческим.

68. Покаяние омолаживает сердце и продлевает жизнь.
69. Слезы кающегося смывают тьму с глаз и дают детское сияние им.
70. Влага в глазах осушает гнев в сердце.
71. Бог ищет славы не Себе, а вам.
72. Ваша молитва прославляет вас, а не Бога.
73. Смотри на себя как на умершего, и, – не почувствуешь прихода смерти.
74. Зависть издевается, когда не может отнять.
75. Иисус Христос – храбрость Святой Троицы, Ее героизм и Ее история.
76. Комната души моей не проветрена, а Ты стучишься в дверь, Страшный
Душе Святый.
77. Когда душа очищается покаяним, болезнь уходит вместе с грехом, и в
душу вселяешься Ты, Вечное Здоровье мое.
78. Я в Адаме, и Адам во мне.

Болезнь

Дочь ваша А. пишет к вам, что она нездорова и о сем благодарит Господа Бога; се — достоинство истинной хри­стианки, сей чудный пример и нас грешных научает, как при болезненном состоянии обходиться с собою, ибо не роп­танием побеждается, но благодарением Господу Богу во­пиет, таковии-то воистину услышат оный пресладчайший глас — «чадо, отпущаются тебе грехи твои, восстани и ходи», а что вы изволите писать о своей болезни, которую хотите пользовать лекарствами, то буди любве вашей из­вестно, что сие предприятие ваше не может быть вредным спасению вашему (когда будете опасно себя хранить от иных зол)… (преп. Лев).

Болезнь ваша, хотя в самом малейшем виде теперь, но если станете печалиться о потере и разных неудовольстви­ях и в тонкости злопамятствовать на Бога, то немудрено, может усилиться и сделаться такою болью, какая у Н. Я. Она, видно, о вдовстве роптала на Божий Промысл, и более не нахожу средств для ней, как только должна рас­каяться о ропоте своем пред Богом и отцом духовным, и если позволит ей, пусть и приобщится, и впредь на Господа уповать, и так благополучно поживать… (преп. Лев).

…Болезнь ваша, по нашему скудоумию… наиболее от горячности в сообращениях с ближними и наиболее с под­чиненными людьми, к тому же не по мере сил своих заня­лись набожностью: молиться Богу и в чтение книг и про­чее… которая набожность самомнительная умножает в нас яростную часть в сердце и творит нетерпеливыми и кра­мольными и доводит до таковых последствий, коими вы ныне начинаете страдать… (преп. Лев).