Что де­лать? Так уж Гос­подь уст­ро­ил, что­бы вре­мен­ная жизнь на­ша без скор­бей не про­хо­ди­ла, как ска­за­но: вся­кая гла­ва в бо­лезнь, и вся­кое серд­це в пе­чаль. Но все­го уди­ви­тель­нее, что ни один свя­той муж, сколь­ко бы ни был свят и со­вер­шен, не про­вел жизнь свою без то­го, что­бы не пре­тер­петь че­го, и – то­го ра­ди, что­бы че­ло­век не пре­воз­но­сил­ся. И ес­ли свя­тые тер­пе­ли, а нам и коль­ми па­че долж­но тер­петь!
преп. Антоний

Богослужение

Вопрос: «Трудно мне к утрени вставать; как быть?» Ответ: «Тягость бывает от недостатка ревности и стра­ха Божия. — Если не будешь ходить, то тебе будет стыдно и грешно. Если же когда по болезни не будешь у церковных служб, то об этом должен мне сказывать» (преп. Амвросий).

Из… книги «Учительное известие» я узнал, что при совершении богослужения важно не то, чтобы громко и красиво делать возгласы, а чтобы служить с благоговением (преп. Никон).

При слабости сил и усталости сидеть в церкви можно. «Сыне, даждь Ми сердце твое» (Притч. 23, 26). «Лучше сидя думать о Боге, чем о ногах стоя», — сказал святитель Фи­ларет Московский (преп. Никон).

Великим постом не служат обедни вот почему: Ли­тургия – это победный гимн христианства, пост — время плача и покаяния (преп. Никон).

В праздности грех время проводить. И службу церков­ную и правило для работы упускать грех. А то смотри, Господь как бы тебя не наказал за это (преп. Амвросий).

= 121 =

* Чего не должно делать на молитве?
Слишком подымать руки и размахивать ими. Не следует возвышать голову с самонадеянностью.
* Чого не потрібно робити на молитві?
Надто піднімати руки і розмахувати ними. Не потрібно підносити голову з самонадіяностю.

* От чего происходит любодеяние?
Не принимаем труда боротся долее с искушением плоти.
* Від чого відбувається любодіяння?
Не докладаемо зусиль боротись довше з спокусою плоті.

* Кто не может быть нищим духом?
Тот, кто не имеет смирения, терпения и не переносит
терпеливо унижения.
* Хто не може бути убогим духом?
Той, хто не має смирення, терпіння і не переносить
терпеливо приниження.

Конец и Богу слава.
Кінець і Богу слава.

22 июля по старому стилю / 4 августа по новому стилю вторник

ПК: Божественная истина становится понятной через внутренний, религиозный опыт человека, и этот опыт помогает нам понять то, что Бог во Христе, Сыне Своем, совершил ради нашего спасения. Господь пришел и пострадал ради того, чтобы люди имели жизнь, и жизнь с избытком (см.: Ин. 10, 10), чтобы эта полнота человеческого бытия не прекратилась со смертью, но перешла в вечность. Господь ради этого пришел и отдал Себя, Свою жизнь на поругание человеческой злобе, зависти, гневу и нечистоте. Он сделал это, движимый любовью к людям, к творению Своему, и через этот пример Самого Господа мы можем понять, что есть любовь: любовь есть в первую очередь способность отдать себя другим. Готовность отдать себя и часть своей жизни, времени, заботы, денег, человеческого тепла и участия другому и есть проявление любви – не красивые слова, а способность разделять с другим свою жизнь.

= 120 =

* Как познает Бога гордый?
Через беды.
* Як пізнає Бога гордий?
Через нещастя.

* Что означает болтливость языка?
Не имеет добродетели.
* Що означає балакучість язика?
Не мае доброчинності.

* Какие обижаются при порицании?
Прельщенные.
* Які ображаются при осуді?
Спокушені.

* Как Бог руководствует человека?
По мере его поведения.
* Як Бог керує людиною?
По мірі її поведінки.

* Что значит просить прощения?
То же, что исповедать грехи и каяться.
* Що означає просити пробачення?
Те ж саме, що сповідувати гріхи, каятись.

* Почему неприлично молиться сидя?
Пред Богом предстоят тьмы Ангелов со страхом и трепетом, а это показывает, как будто мы молимся поневоле, с небрежением, в усталом положении.
* Чому не годиться молитись сидячи?
Перед Богом стоять безліч Ангелів з страхом і трепетом, а це показує, ніби ми молимось поневолі, з недбалістю, в стомленому стані.

…Нужно к службам входить до звона, чтобы звон за­ставал вас уже в храме. Почему так? Потому, что в это время Матерь Божия входит в храм. Это я читал где-то прежде. А потом читал про киевского о. Паисия… Это был подвижник — монах юродствовавший. Однажды он при­шел к вечерне; отзвонили. В храме нет никого. Пономарь, справив все, вышел из храма. Остался он один. Вдруг он слышит шелест, как будто кто идет. Он посмотрел и видит высокого роста Величественную Жену в сопровож­дении святого апостола Петра и еще кого-то. Она оглянула храм и произнесла такие слова: «К вечеру отзвонили, а монахов нет». Затем обратилась к о. Паисию, благослови­ла его, осенив широко крестным знамением, и пошла из храма, подымаясь в то же время от земли. Отец Паисий вышел за Ней из храма… Она поднималась все выше и выше, пока не исчезла совсем из глаз о. Паисия… (преп. Варсонофий).

Утреня в скиту у нас имеет громадную важность. На ней держится вся скитская жизнь, но она также пред­ставляет немалую трудность. А для нас, привыкших в миру поздно вставать — это одно из самых трудных положений скитской жизни. Поэтому не надо давать сей поблажки сначала, надо положить твердо встать во что бы то ни ста­ло… «Смотрите, не просыпайте утреню, — говорил мне отец Анатолий, — это очень опасно. Бывали случаи, что многие от этого уходили и пропадали. Сразу надо браться за это дело, с самого начала. Вот и мне за молитвы старцев это далось ничего…» (преп. Варсонофий).