Поздравляю с Праздником Успения Божией Матери!!!
Ежедневные архивы: 28.08.2015
Брань
N. скажи: когда смирится, тогда и брань утихнет: поменьше спать, поменьше есть, остерегаться празднословия, осуждения и не любить украшаться хорошим платьем, хранить очи и уши. Сии все средства суть предохраняющие; еще не допускать помыслам входить в сердце, но когда начнут приходить, восставать и просить помощи от Бога (преп. Макарий).
…Без борьбы невозможно обойтись, в которой иногда побеждаем, а иногда и побеждаемся. Что не состоит в вашей воле, оставьте идти так, как идет, хотеть удержать или поставить на своем, более только себе вреда причинить можно и к болезни болезнь приложить (преп. Лев).
Брань
…Враг всегда особенно нападает с одной стороны, напирая на какую-либо одну страсть. Например, завлекая в чревоугодие, он не будет в то же время смущать сребролюбием, ибо он этим может разрушить свою работу, пожалуй, станет человек скупиться и для угождения чреву. Или, завлекая в сети сребролюбия, он не станет еще напирать на блуд, ибо опять может разрушить свою работу (преп. Варсонофий).
…Батюшка объяснил один текст из Евангелия «…ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя…» (Лк. 11, 24). Что разумеется здесь под «безводными местами!» Души людей слабых, порочных, не имеющих никаких добродетелей. Диаволу неинтересно соблазнять, навести на грех такого человека, у которого грешить не только мыслию и словом, но и делом есть дело обыкновенное. Такого человека он вводит в грех без всякой борьбы, как обыкновенно он действует в миру. Наконец, он опять решается возвратиться к тому человеку, из которого он исшел, и приходит… Когда он исшел из этого человека, человек ощутил умаление борьбы со страстями, они его как бы перестали тревожить. И предался рассеянности человек, перестал внимательно следить за собою, впал в беспечность. Вот в таком-то состоянии и находит, возвратившись к нему, диавол. Видя его неготовым к борьбе с собой, пользуясь его беспечностью, диавол идет и берет с собой еще семь духов, злейших себя, «и, войдя, живут там, -и бывает для человека того последнее хуже первого…» (Лк. 11, 26). Потому всегда надо внимать себе… Такой человек, по утишению скорбей, дал место в себе гордости, что в такое время и способствовало тому, что он пришел, наконец, в такое бедственное положение… (преп. Варсонофий).
205. Основание и вдохновение всякой добродетели для нас, христиан, есть
Господь и Спаситель наш Иисус Христос.
206. О Боге свидетельствует порядок и мера, число и Божественная гармония
всего тварного мира.
207. Свидетельствуют разум и совесть всех святых и праведных душ.
208. Для тех, кто желал и очами видеть Бога, и ухом Его слышать, исполнил
Он желание их, явив Христа. И видели, и слышали, и новой жизни
исполнились.
209. Близок час смертный, а там, по смерти, – Суд Божий о том, как мы,
свидетельствовали о Боге.
210. Как попугай, который быстро проговорит все, что выучил, так и мир
сразу показывает все свои «наслаждения», а потом клюет и бьет
немилосердно.
211. Монашество – это таинственное обручение души со Христом.
212. Плотской брак начинается с радости, а продолжается горечью, в
духовном же – на оборот: вначале – горечь, а потом – радость.
213. Нерасторжимая общность с Богом приносит благословение, а отпаде –
ние от Бога – лишение благословения.
214. Образован тот, кто несет образ, то есть хранит честь.
215. Кто чести не имеет, образованным быть не может.
Все несут свой крест, и вы несете свой крестик, хоть и одним пальчиком, а все-таки несете. Несение креста необходимо потребно для спасения всякому христианину, а не только монаху. Да, все несут крест и несли, даже вочеловечивыйся Бог нес крест, и Его крест был самый тяжелый, как заключавший в себе все кресты всех людей. И заметьте: Бог несет крест, а человек помогает (Симон Киринейский) тем, что берет от Него крест и сам несет его. Значит, и мы, неся свои кресты, помогаем Господу в несении креста, т.е. готовимся быть Его слугами на небесах в лике бесплотных Духов… Какое высокое назначение!
преп. Варсонофий