Брань

Борьба же не на один день, а обучение в ней требует многого времени, труда и помощи Божией (преп. Макарий).

Вы пишете, что примирились с мыслию, что до конца жизни придется вести войну со своими собственными страс­тями. Да, это необходимо, и святые отцы, пока достигли бесстрастия и совершенного мира, все имели сию борьбу; чрез это мы познаем свою немощь и худое устроение и невольно должны смиряться (преп. Макарий).

Не надейся на сей твой покой, будет еще и брань к познанию твоих немощей и увидению страстей, впрочем, не убойся сего. Бог посылает по мере сил наших, как можем понести, чтобы и обучались в брани и в смирение приходили, а истинный покой рождается от истинного смирения, до которого ты еще далека (преп. Макарий).

183. Вечность Свою наполняет Господь воздаяниями.
184. Господь собирает слезы скорбящих в руки Свои.
185. Господь посещает узников.
186. Господь сидит на постелях больных.
187. Господь бдит на опасных дорогах и охраняет над пучинами морскими.
188. Как добрый хозяин, приготовил Господь трапезу и ждет гостей.
189. Чуток Господь к стуку и готов тотчас отворить дверь каждому гостю.
190. Вы говорите: почему Господь не отворил нам, когда мы стучались?
Да потому, что сомнением стучались вы в дверь Господню, а верой – в
дверь мира.
191. Предобр Господь, потому Его плохие не знают.
192. Пресветел Господь, потому Его пыльные не видять.
193. Пресвят Господь, потому Его несвятые не чувствуют.

Брань

…Знай, что ты, живя в монастыре, находишься на по­прище брани как духовный воин, и раны приемлешь, и венцев сподобляешься, а удаляясь с сего поприща, уже не имеешь и брани и мнишь иметь спокойствие, но ложно, ибо оно скоро может превратиться в свирепую бурю (преп. Макарий).

Не в том только состоит дело , что сходить в церковь да сесть за пяльцы, а надобно смотреть за сердцем своим и истреблять страсти: гордость, самолюбие, тщеславие, гнев, ярость, злобу, обжорство, похоть плоти и прочее; в том-то и состоит наша духовная брань — проти­виться страстям, истреблять их помощью Божиею (преп. Макарий).

…Подвизайтесь против страстей. Брань не отдышна, ужасна и свирепа с ними и с невидимыми врагами. Сми­рение же их побеждает (преп. Макарий).

Вход Гос­по­да в ду­шу че­ло­ве­ка при­го­тов­ля­ет­ся изг­на­ни­ем из нее вся­ко­го гре­ха.

преп. Никон

13 августа по старому стилю / 26 августа по новому стилю среда

ПК: Каждый из нас в той или иной мере соприкасался с тем, что можно охарактеризовать как присутствие Божией благодати. Это происходит и во время богослужения, особенно совершения Таинства Святой Евхаристии и Таинства Крещения. Это происходит в моменты молитвенного уединения. Это и есть пребывание на Фаворе – переживание опыта Божественного присутствия. Особенно же сильно это чувство у тех, кто из неверия приходит к вере, кто, встретившись с Господом, реально чувствует Его присутствие и считает, что теперь он начнет новую жизнь, что все старое оставлено позади: не будет больше грехов, не будет больше измен; теперь он уже с Богом и никогда с Фавора не сойдет. А потом оказывается, что в жизни происходит другое: мы сходим с Фавора и снова оказываемся в гуще повседневной жизни с ее соблазнами. И как тут не вспомнить слова апостола Петра, который прошел через отречение от Спасителя и удивительным образом выразил свой духовный опыт присутствия на Фаворе и последующего отречения: Братия, будьте тверды в своем звании и призвании, и тогда никогда не поколеблетесь (ср.: 2 Пет. 1, 10).