Деньги

Вас совесть не может упрекать за имение тленных денег, ежели вы будете ими владеть, а не они вами; как же ими владеть, я думаю, вам довольно известно (преп. Мака­рий).

…О тех деньгах, — закупи, что тебе нужно, а осталь­ные отдай. Молодым людям они не полезны (преп. Анато­лий).

…Об излишестве расходов по возможности сил должны мы… стараться вести себя поаккуратней, а о недостатке уповать и благонадежным быть на Всеобщего Промыслителя Господа нашего Иисуса Христа — Промыслителя и Искупителя нашего! (преп. Лев).

Милостыню подавать, если лишние деньги будут (преп. Амвросий).

91. Каждый пачкает себя сам, но никто не может очистить и исправить
себя без Духа Святого.
92. Сошествие Святого Духа на Господа в Иордане в виде голубя было
указание на то, чем Господь обладал: незлобие, чистота и кротость.
93. Сошествие Святого Духа на апостолов, в виде огня, для того, чтобы
изъять грех, немощь, боязнь, и душевную нечистоту, и даровать силу,
свет разума и тепло любви.
94. Умались до праха пред величием Бога Всевышнего.
95. Когда Дух Божий воцаряется в наших душах, тогда прекращается все,
что от нас, и приходит все, что от Бога.
96. Безбожник, ненавистник и гонитель истины Божией хулит Святого Духа.
97. Самоубийца, возненавидевший жизнь и убивающий ее в себе, хулит Духа.
98. Дух Святый назван Духом истины и жизни Подателем.
99. Кто, отрекаясь, высмеивает истину, он отрекается от Духа Святого
и высмеивает Его.
100. Когда в человеке нет воли ко спасению, Бог не хочет насильно спасать его.

Муд­рос­ти свой­ствен­но иметь не толь­ко ост­ро­мыс­лие, но и даль­но­вид­ность, и пре­дус­мот­ри­тель­ность, и вмес­те ис­ку­с­ство, как пос­ту­пить.

преп. Амвросий

12 октября по старому стилю / 25 октября по новому стилю воскресенье

ПК: Говоря о сошествии Святого Духа, Господь перед Своими страданиями, обращаясь к апостолам, сказал, что «Дух, Который будет послан во имя Мое, Он обличит мир о грехе» (см.: Ин. 16, 7–8). Эти слова для многих остаются непонятными. Как это возможно? И зачем нужно, чтобы Дух обличал во грехе? На самом же деле именно это обличение во грехе силой Духа Святого помогает людям оставаться людьми, помогает людям различать добро и зло, помогает людям стремиться к нравственному совершенству. Дух Святой обличает нашу совесть; а там, где нет Духа, там совесть не работает или работает так ущербно, что ею легко манипулировать. Именно на этой манипуляции человеческой совестью основываются сегодня все попытки разрушить нравственную природу человека: каждый, мол, сам решает, что хорошо, а что плохо. А ведь каждый может заблуждаться, уходить от истины, выдавая ложь за правду и зло за добро…