Нуж­но зас­тав­лять се­бя, хо­тя и про­тив во­ли, де­лать ка­кое-ни­будь доб­ро вра­гам сво­им, а глав­ное – не мстить им и быть ос­то­рож­ным, что­бы как-ни­будь не оби­деть их ви­дом през­ре­ния и уни­чи­же­ния.

преп. Амвросий

3 августа по старому стилю / 16 августа по новому стилю вторник

Прпп. Исаакия, Далмата и Фавста (IV–V). Прп. Антония Римлянина, Новгородского чудотворца (1147).

ПК: Состояние, когда человек живет ради себя и центром своей внутренней вселенной имеет собственное «я», именуется гордыней. А состояние, обратное гордыне, когда человек потесняет свое «я» в сторону, а в центр жизни поставляет Бога, именуется смирением, или нищетой духовной. Порой смирение ложно отождествляют со слабостью, убогостью, забитостью, никчемностью. О, это далеко не так… Смирение порождается великой внутренней силою, и любой, кто сомневается в этом, пусть попытается слегка подвинуть собственное «я» на периферию своих забот и интересов. А на главное место в своей жизни поставить Бога или другого человека. И тогда станет ясно, насколько трудно это делание и какая недюжинная внутренняя сила потребна для него. «Гордость, – по словам святого Иоанна Златоуста, – есть начало греха. С нее начинается всякий грех и в ней находит свою опору». Поэтому и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (1 Пет. 5, 5).

Брать и давать

Братья спросили святого Антония:

— Если кто скажет: «Я ничего не буду брать у братьев, и сам ничего не буду им давать, — для меня достаточно моего», — хорошо это или плохо?

Святой Антоний отвечал:

— Дети мои! Кто таков, тот жесток сердцем, и душа у него — душа льва. Его должно считать отчуждённым от сообщества всех добрых людей.

= 58 =

Своих недругов.

* К чему они стремятся?
Завладеть сознанием, нашей волей, нашим сердцем, нашими чувствами и которые стремятся нас похитить.

* Для чего нужен пост?
Для того, чтобы мы, стоя на страже, охраняли свое сердце от нашествия чужого.

* Что, во время поста, возрастает?
Количество искушений и обид, возникают неожиданные конфликты.

* Против кого, во время поста, выходит любой христианин?
Врага рода человеческого – диавола, который ходит, «как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1 Петр. 5, 8).

* Чего нужно для победы?
Знать правило святого поста.

* Как об этом говорится в Священном Писании?
«Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться» (2 Тим. 2, 5).

* Почему существует тройной пост?

От трехсоставного нашего состояния.

* Из чего состоит человек?
Из духа, души и тела.

* Над кем должен главенствовать дух?
Над душой.

* Чем должна управлять душа?
Телом.

* Каким образом должен поститься наш дух, который еще называется умом?

Пло­ха нам на­деж­да на де­ла на­ши. Хоть бы и бы­ли они, то без люб­ви и сми­ре­ния ни­ка­кой поль­зы от них не по­лу­чим, а сми­ре­ние и од­но силь­но спас­ти нас; о сем на­доб­но по­пе­щись – стя­жать оное и на­деж­ду на зас­лу­ги Спа­си­те­ля на­ше­го и на Его ми­ло­сер­дие.

преп. Макарий

30 июля по старому стилю / 12 августа по новому стилю пятница

ПК: Условием покаяния является ненависть ко греху, его отвержение. Если у человека в душе нет таких чувств, то очень скоро, даже однажды раскаявшись в содеянном греховном поступке, он может снова впасть в этот грех. И так может происходить до бесконечности. Поэтому обязательным условием подлинного раскаяния, приводящего к перемене жизни, является ненависть ко греху. Для того чтобы укрепиться в этой ненависти, нужно помнить, что грех и жизнь во Христе несовместимы, как несовместимы грех и человеческое счастье. Бог так устроил мир, что всякое нарушение Его закона разрушает этот мир, разрушает человеческую личность, делает ее неспособной обладать полнотой жизни, то есть, проще говоря, быть счастливой.

Бог, который забывает грехи

К одной старой женщине в селе явился Бог.

Она рассказала об этом батюшке, который, заботясь о духовном устроении своей прихожанки, сказал ей:

— Если Бог явится вам в следующий раз, попросите Его рассказать вам о моих грехах, которые лишь Ему одному известны. Это будет достаточным доказательством того, что именно Бог, а не кто-то другой является вам.

Женщина пришла через месяц, и священник спросил, являлся ли ей Бог снова. Она утвердительно кивнула.

— Вы задали Ему вопрос?

— Да, задала.

— И что Он сказал?

— Он сказал: «Скажите своему священнику, что Я забыл его грехи».

— Действительно, это был Бог, — сказал батюшка.

= 57 =

* В каком состоянии пребывает такой человек?
Оцепенении духа, и само его сердце, обросшее страстями, тяжелеет.

* От чего это происходит?
Из-за того, что человек сознательно не думает о Боге.

* Что делает Господь, чтобы такого человека привести в чувство?
Разбивает его сердце скорбями и бедами.

* Как это предотвратить?
Каждое мгновение должны помнить, что можем уйти из этого мира.

* Какие должно говорить слова перед сном?
«В руки Твои, Господи, предаю дух мой!»

* Для чего?
Потому что эта ночь может стать последней.

* К какой мысли должно себя приучить?
О встречи с Богом.

* Чем должно наполнить свои чемоданы?
Милостыней и добрыми делами.

* Чем должно себя проверять?
Вечностью.

* Что скажет Господь тем, которые перед закрытыми дверьми Царства?
«Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие»(Мф. 7, 23).

31. Пост – стояние на страже

* На страже чего?
Глубинах сердца, которые скрыл Господь: «Приступит человек, и сердце глубоко. И вознесется Бог» (Пс.63, 7-8).

* Кого можно увидеть, стоя на страже глубин сердца?

Ос­но­ва­ние мо­на­шес­кой жиз­ни – сми­ре­ние. Есть сми­ре­ние – все есть, а нет сми­ре­ния – ни­че­го нет. Мож­но да­же без вся­ких дел од­ним сми­ре­ни­ем спас­тись.

преп. Варсонофий

29 июля по старому стилю / 11 августа по новому стилю четверг

ПК: Вера тесным образом связана с нравственностью, и наличие веры зависит от нравственного состояния личности. Нравственность позволяет человеку сохранять целостность своей личности и бытия. Когда мы разрушаем нравственное начало, то вместе с тем разрушаем и человеческую личность. Недаром одна из добродетелей, связанных с понятием нравственности, именуется целомудрием, характеризующим целостность личности. Итак, нравственность лежит в основе целостности человеческой личности. Если эта целостность повреждена, если сама личность разрушена, то способна ли она сконцентрировать все свои силы – умственные, душевные, интеллектуальные, – все свои чувства, чтобы на высоте этого духовного подъема вспыхнул пламень веры?