Великое смирение

Прибыв в скит, святой Арсений поведал пресвитерам о своём намерении принять монашество. Они отвели его к старцу, исполненному Святого Духа, Иоанну Колову. Старец захотел подвергнуть Арсения испытанию. Когда они сели за трапезу, чтобы вкусить хлеба, старец не пригласил Арсения, оставив его стоять. Тот стоял, устремив глаза в землю и помышляя, что стоит в присутствии Бога пред его ангелами.

Когда начали употреблять пищу, старец взял сухарь и кинул Арсению. Арсений, увидев это, расценил поступок старца так: «Старец, подобный ангелу Божию, познал, что я подобен псу, даже хуже пса, и потому подал мне хлеб так, как подают псу. Съем же я хлеб так, как едят его псы». После этого размышления, Арсений встал на руки и на ноги, в этом положении подошёл к сухарю, взял его устами, отнёс в угол и там употребил.

Старец, увидев великое смирение его, сказал пресвитерам:

— Из него будет искусный инок.

По прошествии непродолжительного времени Иоанн дал ему келью близ себя и научил его подвизаться о спасении своём.

= 63 =

33. Подготовка к смерти

* Чем смерть хороша после болезни?
Тем, что человек может приготовиться к ней.

* А какая смерть нехороша?
Внезапно, во сне.

* Что есть душа?
Наш ум.

* Чем он обладает?
Волей и чувствами.

* С чем остается душа, после смерти тела?
С тем багажом, который получила при жизни.

* Как Господь распоряжается временем смерти?
Так, вывести человека в вечный мир в наиболее подходящий момент.

* Какие есть три причины, по которым человек умирает?
1) Когда человек уже созрел для вечности (это не зависит от возраста).
2) Когда человек уже дошел до пределов зла (например, Ленин, которого
Господь покарал за богоборчество и у которого разложился головной мозг).
3) Предвидение Бога, что человек может впасть в какой-то грех.

* Какая смерть лучше?
О которой мы молимся: “Христианской кончины живота нашего, безболезненной, непостыдной, мирной. и доброго ответа на Страшном Суде Христовом просим”.

* Чем плоха смерть во сне?
Тем, что человек не успел приготовиться, не причастился, не исповедался.

* В чем есть преступление врача?
В том, что он скрывает смертельный диагноз от психически нормального человека.

* Почему бесы не могут приступить к душе человека, когда она, перед выходом из тела, сподобилась Святого Причастья?

Блю­ди­тесь от ро­по­та и ма­ло­ду­шия, отя­го­ща­ю­щих и ум­но­жа­ю­щих скор­би.

преп. Макарий

7 августа по старому стилю / 20 августа по новому стилю суббота

ПК: Как свидетельствуют святые отцы, ревность по духовной жизни является очень важным показателем перемен в человеке, потому что привычным состоянием большинства людей является духовная леность, расслабленность, неспособность концентрировать свое сознание и свою волю на проблемах духовной жизни. В каком-то смысле большинство людей вообще духовной жизнью не живет, разве что эпизодически, время от времени. И чаще всего ревность по духовной жизни возгорается в нашем сердце лишь под влиянием тяжких обстоятельств жизни. Проще говоря, когда мы страдаем, тогда и возвращаемся к мысли о Боге. А думая о Боге, начинаем размышлять и о своей собственной жизни: правильно ли мы живем, так ли поступаем, как велит Господь. Но для того чтобы возбудить в себе ревность по духовной жизни, желание изменить себя без воздействия драматичных внешних обстоятельств, нам необходимо хотя бы на краткое время пережить благодатный опыт перемены нашего духа.