= 26 =

* Какие признаки преуспевающих?
Отсутствие тщеславия, безгневие, благонадежие, безмолвие,
твердая память суда, милосердие, страннолюбие, приличное
вразумление, бесстрастная молитва, несребролюбие.

* Какой бес нападает, во время болезни, на живущих в миру?
Гнева и хулы.

* А на живущих в пустынях?
Уныния и неблагодарности.

* Над кем бывает хранение Божие?
Которые поистине верны.

* Что есть свет для всех человеков?
Монашеская жизнь.

* Что должно показать во время исхода?
Не слова, а дела.

* Что есть родительницы всех зол?
Сластолюбие и лукавство.

* Каким добродетелям являет Себя Бог?
Простоте и смирению.

* Для чего посылаются болезни?
Иногда для очищения согрешений, а иногда для того, чтобы
смирить возношение.

* От чего бывает бесстрастие?
От простоты и похвального незлобия.

* Какие добродетели – превыше естества?
Чистота, безгневие, смиренномудрие, молитва, бдение, пост
и всегдашнее умиление.

* В чем корень всех зол, в мирских?
В сребролюбии.

Сом­не­ния, все рав­но как блуд­ные по­мыс­лы и ху­лы, на­до пре­зи­рать, не об­ра­щать на них вни­ма­ния. Пре­зи­рай­те их – и враг-ди­а­вол не вы­дер­жит, уй­дет от вас, ибо он горд, не вы­не­сет през­ре­ния. А ес­ли бу­де­те вхо­дить с ни­ми в раз­го­во­ры, ибо все блуд­ные по­мыс­лы, ху­лы и сом­не­ния – не ва­ши, то он за­ки­да­ет вас, за­ва­лит, убь­ет.

преп. Варсонофий

17 декабря по старому стилю / 30 декабря по новому стилю среда

ПК: Иногда, приступая к исповеди, мы не знаем, о чем сказать, и как автомат повторяем, будто заученный текст, одни и те же грехи: перечисляются те или иные пороки и проступки, и прибавляется слово «грешен» или «грешна». Когда человек так исповедуется, становится совершенно очевидно, что никакого испытания совести не было, потому что проходящий через это испытание будет говорить о самом главном, что его поразило, о том, что он в себе открыл, – о том грехе или пороке, с которым он не может справиться.