= 23 =

* Что делают истинные послушники?
Подвизаются для приобретения смиренномудрия.

* Кто не будет окрадываться чрез уста?
Внутренно себя смиривший.

* В чем знак начинающегося здравия?
Не хвалящийся природными дарованиями.

* Что есть смиренномудрие?
Покров божественный, который не дает видеть исправления.

* Кто может узнать, есть ли в тебе смиренномудрие?
Исполнившийся неизреченного света и несказанной любви к
молитве.

* Кому невозможно быть смиренномудрым?
Иноверцам и еретикам.

* Что возносит и, что не дает падать?
Любовь и смирение.

* Что есть самопознание?
Верное понятие о своем духовном возрасте и неразвлекаемое
памятование легчайших своих согрешений.

* В чем состоит предел, свойство и образ крайней гордости?
Когда человек, ради славы, лицемерно показывает добродетели,
каких в нем нет.

* В чем глубочайшее смиренномудрие?
Когда человек, ради уничижения, в некоторых случаях,
принимает на себя такие вины, каких в нем нет.

* Когда можно все сделать?
Если Бог исполнит прошение.

* В чем состоит дело великих?
Терпеть поругания от своих.

* Чего бояться делатели смирения?
Гласа прекословия.

* Без чего нельзя войти в небесный чертог?
Смирения.

Бо­гу при­ят­нее греш­ник ка­ю­щий­ся, чем че­ло­век не сог­ре­шив­ший, но пре­воз­но­ся­щий­ся. Луч­ше, со­гре­шив­ши, по­ка­ять­ся, не­же­ли, не сог­ре­шая, гор­дить­ся этим. Фа­ри­сей удер­жал­ся от гре­ха, но за воз­но­ше­ние и осуж­де­ние мы­та­ря ли­шил­ся пред Бо­гом сво­ей пра­вед­нос­ти, а мы­тарь, и мно­го сог­ре­шив­ший, чрез сми­рен­ное соз­на­ние и по­не­се­ние уко­риз­ны от фа­ри­сея по­лу­чил не толь­ко про­ще­ние гре­хов, но и вос­хи­тил оп­рав­да­ние фа­ри­сея.

преп. Амвросий

14 декабря по старому стилю / 27 декабря по новому стилю воскресенье

ПК: Как говорит великий Иоанн Златоуст, многие из вас хотели бы видеть Спасителя, слышать Его, видеть, как Он одет, но, вкушая Тело и Кровь Спасителя, вы получаете больше: вы не просто видите, не просто прикасаетесь – вы принимаете внутрь себя Самого Богочеловека. Какая великая сила, какое великое чудо! Что может сравниться с ним, какие еще чудеса нужны? Ведь достаточно с верой принять Тело и Кровь Христовы, как Божественная сила соединяется с нашим немощным телом, с нашей душой, с нашими скорбями, с нашим несовершенством, со всеми нашими человеческими переживаниями, со всей слабостью нашей природы. И если Бог с нами, то что может быть против нас? Вот почему Господь и сказал о Церкви, что врата ада не одолеют ее (см.: Мф. 16, 18), – потому что Богочеловека Христа одолеть невозможно. Его не одолели ни страдания, ни заушения, ни биения, ни оплевания, ни крестная смерть. Куда уж силам зла, бушующим в этом мире, овладеть Богочеловеком Спасителем, который пребывает в Своей Церкви и который являет Себя миру и каждому в святейшем Таинстве Евхаристии?