= 27 =

*- а в монахах?
В объядении.

* В чем заключается вся добродетельная жизнь?
В посте и послушании.

* Что есть грех?
Преступление закона, малое или великое, делом или словом,
или помышлением.

* Что есть праздность?
Когда человек бывает в бездействии и не исполняет дел Божиих,
которые обязан исполнять.

* Что есть нерадение?
Исполнение нерадиво, без любви и усердия.

* Что есть страсть?
Злое и неудобоискоренимое сложение помысла и хотение сердца, стремящегося к душевредным и греховным делам.

* Что есть падение?
Когда душа падает в неверие, или тело в плотской грех.

* Что делает вольность в обращении?
Разоряет любовь и производит ненависть.

* Что сопротивляется вере в Промысл Божий?
Суеверные приметы.

* Чем, немощным душею, должно познавать посещение Господне?
Телесными болезнями и внешними искушениями.

* А совершенные?
Пришествием Духа и умножением дарований.

* Из чего можно заключить, что дело согласно с волею Божиею?
По скорби и затруднениям, которые следуют за начинанием.

Змея, ког­да нуж­но ей пе­ре­ме­нить ста­рую свою ко­жу на но­вую, про­хо­дит чрез очень тес­ное, уз­кое мес­то, и та­ким об­ра­зом ей удоб­но бы­ва­ет ос­та­вить свою преж­нюю ко­жу; так и че­ло­век, же­лая сов­лечь свою вет­хость, дол­жен ид­ти уз­ким пу­тем ис­пол­не­ния Еван­гельс­ких за­по­ве­дей.

преп. Амвросий

18 декабря по старому стилю / 31 декабря по новому стилю четверг

ПК: Иногда наше сердце больно ранит неверие мира сего, забвение Божиих заповедей, нечувствительность даже к таким великим событиям, как Воскресение Христово. Ведь многие веселятся даже в Страстную пятницу, не ведая, что творят. И, конечно, у верующих людей сердце надрывается, когда они видят своих соотечественников, которые даже в эти святые дни не могут удержаться от участия в том, что никак не соответствует настроению огромного количества людей… Это ранит верующих людей. Но ведь ничего нового не происходит: в самый день Воскресения одни видели Воскресшего и уверовали, а другие оклеветали Воскресение; одни встретили Его с радостью и поклонились Ему на горе в Галилее, а другие усомнились.

= 26 =

* Какие признаки преуспевающих?
Отсутствие тщеславия, безгневие, благонадежие, безмолвие,
твердая память суда, милосердие, страннолюбие, приличное
вразумление, бесстрастная молитва, несребролюбие.

* Какой бес нападает, во время болезни, на живущих в миру?
Гнева и хулы.

* А на живущих в пустынях?
Уныния и неблагодарности.

* Над кем бывает хранение Божие?
Которые поистине верны.

* Что есть свет для всех человеков?
Монашеская жизнь.

* Что должно показать во время исхода?
Не слова, а дела.

* Что есть родительницы всех зол?
Сластолюбие и лукавство.

* Каким добродетелям являет Себя Бог?
Простоте и смирению.

* Для чего посылаются болезни?
Иногда для очищения согрешений, а иногда для того, чтобы
смирить возношение.

* От чего бывает бесстрастие?
От простоты и похвального незлобия.

* Какие добродетели – превыше естества?
Чистота, безгневие, смиренномудрие, молитва, бдение, пост
и всегдашнее умиление.

* В чем корень всех зол, в мирских?
В сребролюбии.

Сом­не­ния, все рав­но как блуд­ные по­мыс­лы и ху­лы, на­до пре­зи­рать, не об­ра­щать на них вни­ма­ния. Пре­зи­рай­те их – и враг-ди­а­вол не вы­дер­жит, уй­дет от вас, ибо он горд, не вы­не­сет през­ре­ния. А ес­ли бу­де­те вхо­дить с ни­ми в раз­го­во­ры, ибо все блуд­ные по­мыс­лы, ху­лы и сом­не­ния – не ва­ши, то он за­ки­да­ет вас, за­ва­лит, убь­ет.

преп. Варсонофий

17 декабря по старому стилю / 30 декабря по новому стилю среда

ПК: Иногда, приступая к исповеди, мы не знаем, о чем сказать, и как автомат повторяем, будто заученный текст, одни и те же грехи: перечисляются те или иные пороки и проступки, и прибавляется слово «грешен» или «грешна». Когда человек так исповедуется, становится совершенно очевидно, что никакого испытания совести не было, потому что проходящий через это испытание будет говорить о самом главном, что его поразило, о том, что он в себе открыл, – о том грехе или пороке, с которым он не может справиться.

= 25 =

* В чем состоит рассуждение?
Чтобы точно и верно постигать Божественную волю во всякое
время, во всяком месте и во всякой вещи.

* В каком человеке находится рассуждение?
В чистом сердце, телом и устами.

* Какие – три главные страсти?
Объядение, сребролюбие и тщеславие.

* Какие пять последних страстей?
Блуд, гнев, печаль, уныние и гордость.

* От чего происходят бесовские брани?
Нерадения, гордости и зависти беса.

* Какие три ямы выкапывают нам бесы?
1. Восприпятствуют доброму делу;
2. чтобы сделанное, не было по воле Божий;
3. ублажают нас, как живущих во всем богоугодно.

* Чем засыпаются эти ямы?
1. тщанием и попеченим о смерти;
2. повиновением и уничижением;
3. всегдашним себя укорением.

* Когда приходит беспечность, бесчувствие и слепота ума?
При одолении души бесом.

* В чем состоит окрадывание души?
Неприметным лишением духовного богатства, почитанием за
добро того, в чем нет добра и, пленением души.

* В чем состоит убиение души?
Умерщвлением словесного ума, впадением в дела непристойные.

* В чем состоит погибель души?
Впадением в отчаяние, после совершения греха.

Во вся­ком пре­бы­ва­нии ста­рай­ся пре­бы­вать бла­го­у­год­но, т.е. в мир­ном и сми­рен­ном ду­хе, ни­ко­го не осуж­дай и ни­ко­му не до­саж­дай, ста­ра­ясь, что­бы сло­во на­ше, по апос­тольс­кой за­по­ве­ди, бы­ло раст­во­ре­но ду­хов­ною со­лию.

преп. Амвросий