Мо­лись по-детс­ки, в прос­то­те серд­ца о всех нуж­дах и скор­бях и вру­чай се­бя во­ле Бо­жи­ей, ибо Гос­подь стро­ит на­ше спа­се­ние.

преп. Никон

8 августа по старому стилю / 21 августа по новому стилю воскресенье

ПК: Человек способен духовно развиваться, способен нравственно возвышаться тогда, когда есть высшая правда и высший авторитет. А если нет высшей правды, то как же отличить добро от зла, а правду от лжи? Вот почему важно, чтобы ученые, которые постигают тайны физического бытия и создают научные идеи, на основании которых строятся технологии, в нравственном отношении были не менее развиты, чем в интеллектуальной сфере. Потому что без Бога, без сильного и яркого нравственного чувства не может быть подлинного прогресса человечества.

Великое смирение

Прибыв в скит, святой Арсений поведал пресвитерам о своём намерении принять монашество. Они отвели его к старцу, исполненному Святого Духа, Иоанну Колову. Старец захотел подвергнуть Арсения испытанию. Когда они сели за трапезу, чтобы вкусить хлеба, старец не пригласил Арсения, оставив его стоять. Тот стоял, устремив глаза в землю и помышляя, что стоит в присутствии Бога пред его ангелами.

Когда начали употреблять пищу, старец взял сухарь и кинул Арсению. Арсений, увидев это, расценил поступок старца так: «Старец, подобный ангелу Божию, познал, что я подобен псу, даже хуже пса, и потому подал мне хлеб так, как подают псу. Съем же я хлеб так, как едят его псы». После этого размышления, Арсений встал на руки и на ноги, в этом положении подошёл к сухарю, взял его устами, отнёс в угол и там употребил.

Старец, увидев великое смирение его, сказал пресвитерам:

— Из него будет искусный инок.

По прошествии непродолжительного времени Иоанн дал ему келью близ себя и научил его подвизаться о спасении своём.

= 63 =

33. Подготовка к смерти

* Чем смерть хороша после болезни?
Тем, что человек может приготовиться к ней.

* А какая смерть нехороша?
Внезапно, во сне.

* Что есть душа?
Наш ум.

* Чем он обладает?
Волей и чувствами.

* С чем остается душа, после смерти тела?
С тем багажом, который получила при жизни.

* Как Господь распоряжается временем смерти?
Так, вывести человека в вечный мир в наиболее подходящий момент.

* Какие есть три причины, по которым человек умирает?
1) Когда человек уже созрел для вечности (это не зависит от возраста).
2) Когда человек уже дошел до пределов зла (например, Ленин, которого
Господь покарал за богоборчество и у которого разложился головной мозг).
3) Предвидение Бога, что человек может впасть в какой-то грех.

* Какая смерть лучше?
О которой мы молимся: “Христианской кончины живота нашего, безболезненной, непостыдной, мирной. и доброго ответа на Страшном Суде Христовом просим”.

* Чем плоха смерть во сне?
Тем, что человек не успел приготовиться, не причастился, не исповедался.

* В чем есть преступление врача?
В том, что он скрывает смертельный диагноз от психически нормального человека.

* Почему бесы не могут приступить к душе человека, когда она, перед выходом из тела, сподобилась Святого Причастья?

Блю­ди­тесь от ро­по­та и ма­ло­ду­шия, отя­го­ща­ю­щих и ум­но­жа­ю­щих скор­би.

преп. Макарий

7 августа по старому стилю / 20 августа по новому стилю суббота

ПК: Как свидетельствуют святые отцы, ревность по духовной жизни является очень важным показателем перемен в человеке, потому что привычным состоянием большинства людей является духовная леность, расслабленность, неспособность концентрировать свое сознание и свою волю на проблемах духовной жизни. В каком-то смысле большинство людей вообще духовной жизнью не живет, разве что эпизодически, время от времени. И чаще всего ревность по духовной жизни возгорается в нашем сердце лишь под влиянием тяжких обстоятельств жизни. Проще говоря, когда мы страдаем, тогда и возвращаемся к мысли о Боге. А думая о Боге, начинаем размышлять и о своей собственной жизни: правильно ли мы живем, так ли поступаем, как велит Господь. Но для того чтобы возбудить в себе ревность по духовной жизни, желание изменить себя без воздействия драматичных внешних обстоятельств, нам необходимо хотя бы на краткое время пережить благодатный опыт перемены нашего духа.

В парикмахерской

Один человек пришёл в парикмахерскую. Во время стрижки и бритья заговорили с парикмахером о Боге.

Парикмахер сказал:

— Что бы вы мне ни говорили, а я не верю, что Бог есть.

— Почему? — спросил клиент.

— Достаточно выйти на улицу, чтобы убедиться, что Бога нет. Вот скажите, если Бог существует, откуда столько больных людей? Откуда беспризорные дети? Если бы он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который допускает всё это.

Клиент задумался. Когда парикмахер закончил работу, клиент щедро расплатился. Выйдя из парикмахерской, он увидел на улице заросшего и небритого человека. Тогда клиент вернулся в парикмахерскую, пригласил парикмахера к окну и, показывая пальцем на бродягу, сказал:

— Парикмахеров не существует! — вежливо приподнял шляпу и вышел.

= 62 =

* О чем должно подумать?
О том, что Кровь Божия проливается на оскверненную землю, Невинный умирает среди разбойников, как виновный.

* Для чего Господь проговорил на Кресте: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф. 27, 46).
Он почувствовал, что Отец Его пролил на Него чашу Своего гнева, как на всякого беззаконника.

* Что на Него легло?
Наше проклятие, наша вина, на Него упал наш грех.

* Для чего Он, на Голгофском Кресте, приносит в жертву Свою собственную Кровь за нас?
Чтобы примирить со Своим Отцом.

* Чем был корован истинный царь Иисус Христос?
Терновиком, пронзающим Его голову.

* Какие благовония Небесному Царю принесло человечество?
Оно принесло Ему плевки в Лицо.

* Чем Бог заплатил людям, вместо праведного гнева, за убийство Богочеловека?
Нетлением, истекающим из ребер Его.

* Какая логика у Бога?
Логика любви, которая сохранила Вселенную. Это логика праведности, которая не вмещается ни в какую земную справедливость.

* Чему нужно учиться, смотря на Христа распятого?
Любви Божией.

* Что показывает Крест, как перекресток?
По правде Божией мы живем или по правде человеческой.

* Какие два пути предложил Христос на Кресте?
Путь жизни в любви даже ко врагам и путь смерти и ненависти ко всем, начиная с врагов и оканчивая Богом.

Не уны­вай! Гос­подь близ. То­му воз­ве­щай все пе­ча­ли и не­до­у­ме­ния. Где не­дос­та­ет че­ло­ве­чес­ко­го по­со­бия ко вра­зум­ле­нию, там Бо­жия по­мощь не­пос­ре­д­ствен­но по­да­ет мысль бла­гу, ког­да об­ра­ща­ем­ся к Не­му, как де­ти к От­цу.

преп. Моисей

6 августа по старому стилю / 19 августа по новому стилю пятница

Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

ПК: Апостол Христов призывает нас отвергнуть дела тьмы и облечься в оружия света (Рим. 13, 12). Будем честны пред Богом и своей совестью: наверное, очень и очень немногие из нас сумеют достичь совершенного и всецелого отвержения от дел нечестия и неправды, дабы облечься в «оружия Божественного света». Ибо это тот самый таинственный и присносущный свет Фавора, узреть который удостоились лишь избранные апостолы в момент славного Преображения Господня. Святитель Григорий Палама говорит о нем: «Такой свет выше слова и знания… духовный и недоступный даже для верующих сердец, если они еще не очистились делами». Этим несотворенным светом Божества на земле бывают осияны только великие праведники и подвижники. Нам же, многогрешным, конечно же, не суждено вступить в область этого благодатного света, который преподобный Макарий Великий именует «пищей небесных жителей».