= 21 =

12. О дряхлости

* С какими словами обратился Господь Иисус Христос, по дороге в Эммаус, к апостолам Луке и Клеопе?
“Отчего вы печальны” (Лк. 24, 17).

* Как эти слова звучат по-славянски?
“И еста дряхла?” (Почему вы дряхлые) Почему у вас дряхлый вид?

* Какой человек становится дряхлым?
Тот, кто не знает тайны Воскресения, не причащающийся тайны безсмертной жизни Бога или не живущий по ней.

* Как Церковь поет, о одряхлевшем мире, в Рождественском каноне?
“Мир, одряхлевший преступлением, Ты обновил, Христе Боже”.

* Что старит человека?
Грех и всякая мирская суета.

* Что может вырвать человека из тьмы?
Только Свет. Свет Святого Евангелия.

* Что есть лекарством от дряхлости?
Уметь молиться и петь Богу, славить Его, думать о Нем, величать и славословить Его.

* Что произошло с Авраамом и Сарой, когда Господь сказал им, что у них, через год, будет сын?
Помолодели.

* После чего, и в каком возрасте у Авраама были еще дети?
После смерти Сары (в сто шестьдесят лет).

* Кто омолаживает человека, уничтожает его дряхлость?
Бог.

13. О памяти усопших

* Какую Бог дает нам возможность?

Спра­ши­ва­е­те: „Ка­ким пу­тем ид­ти к Бо­гу?” Иди­те пу­тем сми­ре­ния! Сми­рен­ным не­се­ни­ем труд­ных обс­то­я­тельств жиз­ни, сми­рен­ным тер­пе­ни­ем по­сы­ла­е­мых Гос­по­дом бо­лез­ней, сми­рен­ной на­деж­дою, что не бу­де­те ос­тав­ле­ны Гос­по­дом, ско­рым По­мощ­ни­ком и люб­ве­о­биль­ным От­цом Не­бес­ным, сми­рен­ною мо­лит­вою о по­мо­щи свы­ше, об отг­на­нии уны­ния и чувства без­на­де­жия, ко­то­ры­ми враг спа­се­ния тщит­ся при­вес­ти к от­ча­я­нию, ги­бель­но­му для че­ло­ве­ка, ли­ша­ю­ще­му его бла­го­да­ти Бо­же­ст­вен­ной и уда­ля­ю­ще­му от не­го ми­ло­сер­дие Бо­жие.

преп. Нектарий

23 июня по старому стилю / 6 июля по новому стилю среда

Владимирской иконы Божией Матери (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 г.). Собор Владимирских святых. Мц. Агриппины (253–260).

ПК: Для того чтобы граждане России жили в мире и согласии друг с другом, они вовсе не должны отказываться от своей национальной памяти. Но и на пути сохранения этой памяти могут возникать и, к сожалению, возникают достаточно болезненные и опасные явления. К таковым относятся попытки конструировать псевдорусские языческие верования. С одной стороны, это крайне низкая оценка религиозного выбора русских людей, тысячу лет живущих в лоне Православной Церкви, а также исторического пути, пройденного православной Русью. С другой стороны, это убежденность в своем личном и узкогрупповом превосходстве над собственным народом. Это очень опасное заблуждение, потому что человек, подчинившийся гордыне, готовит себе личную трагедию.

= 20 =

* Чего требует от нас Бог?
Раскаяния в своих грехах.

* Чего часто люди пытаются?
Включить Бога в этот мир наравне со всеми.

* Почему человек не сможет заставить Бога встать с ним на один уровень?
Потому, что величие Бога непринижаемо.

* Чего Бог не сможет?
Измельчаться до нашего времени.

* Что делает человек, на исповеди?
Вместо того, чтобы каяться, обрушивает поток бытовухи на священника.

* Какая получается попытка?
Втащить Бога в свой быт, а не быт раскрыть для Бога.

* Какой должна стать жизнь?
Достойна Бога.

* С чем можно сравнить такую ситуацию?
С тем, когда мы идем в гости к горячо любимому человеку и берем с собой все то, что у нас есть лучшее, а именно – пакеты с мусором. И говорим: “Здравствуй, наш любимый, дорогой человек! Возьми подарочек от нас!” – и вручаем ему пакеты с мусором.

* К кому пытаются привязать этот мусор?
К Богу.

* Что вызывает возмущение?
Любая попытка оценить этот мусор глазами Бога. Например: “Как посмел этот поп защитить мою свекровь? Она такая нехорошая”.

* Что мы должны помнить?
То, что ” Господь есть Бог, именно Он сотворил нас, и мы – Его, Его народ и овцы паствы Его” (Пс. 99, 3).

* Для чего человек должен рассказать о своих бедах Богу?
Чтобы исправить их, чтобы получить защиту.

Гос­подь мо­лит­вы всех слы­шит. Толь­ко гор­дых не при­ни­ма­ет. А сми­рен­ных и уко­ря­ю­щих се­бя всег­да при­ем­лет. Гос­подь нам по­мо­га­ет. Он не мо­жет ос­та­вить нас, ибо лю­бит нас.

преп. Анатолий

22 июня по старому стилю / 5 июля по новому стилю вторник

Сщмч. Евсевия, еп. Самосатского (380).

ПК: Если человек теряет свободу, если он становится рабом греха, то наступают страшные последствия. Как говорит апостол Павел, вы начинаете делать такие дела, которых сами срамитесь (ср.: Рим. 7, 19), вам стыдно за то, что вы делаете. Но не только стыд является расплатой за рабство греху. Продолжая свою мысль, апостол утверждает, что полной расплатой является смерть, потому что жизнь во грехе несовместима с жизнью. И если физически человеческий организм может существовать, то его жизнь более не является человеческой жизнью. Жизнь во грехе предполагает следование другим законам, близким к законам животного мира. Человек падает в пропасть со своей богоопределенной высоты. Плод греха, плод рабства во грехе – смерть.

= 19 =

* Что он будет стараться?
Спасти человека от этой заразы.

* Чем не изгоняется диавол?
Злом.

* А чем изгоняется?
Только Христовой любовью.

* От чего она береться?
От молитвы и частого причащения.

* Как должно отвечать?
С “кротостью и благоговением” (1 Петр. 3, 15).

* Как должно излагать веру?
С надеждой на милосердие Божие.

* Какая – самая охраняемая тайна Вселенной?
Свободна воля человека.

* Чего не дает ислам?
Встречи с Богом.

* Чего не дают иные веры?
Встречи с Богом.

* Почему Бог не отвечает?
Человек не очистил уши, чтобы услышать.

* Когда Бог отвечает?
Не тогда, когда нам хочется, а тогда, когда Ему это угодно.

* А, когда Ему угодно?
Тогда, когда мы можем услышать.

* Чем осеняет неповрежденное Святое Евангелие?
Своей силой.

11. О мнимости, недозрелости и душевности

* О чем забывают люди?
О новом измерении, которое дал Христос.

* Что празднуем в день Воскресения Христова?
Прорыв иного мира в этот мир.

* О чем напоминает Пасхальная Весть?
О том, что нас ждет выход за пределы мира.

* Чему, многие, стараются научиться?
Хорошему тону, душевности.

* А что откладывают?
Духовную жизнь.

* И, что происходит с человеком?
Замыкается в рамках собственных человеческих сил, замыкается в этом мире и начинает как бы закапываться.

* Чего часто люди просят у священника?
Практических советов, как им в этой жизни жить.

* Что ответил Христос, когда человек попросил рассудить его с братом?
“Кто поставил Меня судить или делить вас?” (Лк. 12, 14).

* От чего не зависит жизнь человека?
От его имущества.

* Как об этом сказал Иисус?
“Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения” (Лк. 12, 15).

* Что такое исповедь?
Это Таинство прощения грехов?

* Во что его превращают?
В сеанс психоанализа, в обычный разговор.

* Что происходит, если меняется прошлое?
Меняется и будущее

Что внут­ри не­лад­но, очень пе­чаль­но. Мо­лись Бо­гу, про­си у Не­го тер­пе­ния и не уны­вай. Де­лай все ра­ди Бо­га, не ра­ди че­го-ни­будь вре­мен­но­го, и Гос­подь ни­ког­да не ос­та­вит те­бя и тру­ды не за­бу­дет. По­тер­петь же всем на­до, скор­би у всех, без них и в по­кой не вой­дешь.

преп. Иосиф

21 июня по старому стилю / 4 июля по новому стилю понедельник

Седмица 3-я по Пятидесятнице. Мч. Иулиана Тарсийского (ок. 305). Обре́тение мощей прп. Максима Грека (1996).

ПК: Человек, живущий в рабстве Божественному закону (ср.: Рим. 6, 18–22), – это скала, это сила. Вот почему проповедь вседозволенности, проповедь греха под видом свободы возможна лишь в условиях ослабленной религиозности людей. А в тех случаях, когда она сама по себе не ослабевает, ей бросается прямой вызов – в виде физических или моральных гонений. И сегодня мы с вами стоим перед той же дилеммой, что и древние римские христиане, к которым обратился апостол Павел: быть со Христом или без Христа, с Божественным законом или в рабстве греху.

= 18 =

* Что делает с ним диавол?
Выкачивает из него все силы.

* Что должно дать человеку?
Истину.

* Какая практика есть, по отношении к сектантам, на Западе?
Сектанта выкрадывают из секты (в прямом смысле), на несколько дней (недель, месяцев) помещают в какую-то комнату и с помощью психологического и нейролингвистического программирования воздействуют на него, с целью разрушения в его сознании ложных догматов секты.

* И, что происходит?
Некоторые люди ломаются, совершенно уходят из сект, а другие возвращаются и совершенно справедливо подают в суд, так как лишение человека свободы – это преступление, третьи же становятся просто атеистами.

* Что из этого видно?
То, что насилие не является выходом из ситуации.

* Почему, без согласия человека, невозможно сломать его волю?
Потому, что она огорожена большими заслонами.

10. Наша задача по отношению к заблуждающемуся человеку

* Кого должно любить, а что ненавидеть?
Грешника и, грех.

* Как об этом сказал Христос?
“Возлюби ближнего твоего, как самого себя” (Мф. 22, 37).

* Чему подобно лжеучение?
Раковой опухоли.

* Чего не будет уважать врач-онколог?
Раковую опухоль.