= 25 =

* Что, в этом смысле, выражает диакон?
Гармоничность Творца.

* Что роднит диакона с Ангелами?
Благолепие, красота и могущественный лад.

* Между кем существует прямая связь?
Между диаконами и Ангелами, между монахами и Ангелами, между священниками и двадцатью четырьмя старцами, окружающими престол Бога-Отца, между епископом и самим Богом-Отцом.

* А что о мирянах?
В храмах должны чувствовать свое место. Это место множества людей, которых никто не смог сосчитать. В Откровении Иоанна Богослова указано о множестве стоящих на небе и славящих Бога людей – это место мирян.

15. Об иконоборчестве

* Когда ересь иконоборчества становится господствующей в Константинопольском патриархате?
В 726 году.

* Что они утверждали?
То, что иконы есть идолы, что их нельзя почитать, а необходимо уничтожать.

* Что они утверждали о Христе?
То, что Его изображать нельзя, так как у Него тело было не настоящее.

* Почему, по их заблуждениям, нельзя было почитать святыни?
Утверждали, что человек должен жить духовно.

* Что они говорили о Причастии?
То, что – это не Тело и Кровь Христа, а образ Крови и Тела.

* Когда число еретиков стало стремительно расти?
Тогда, когда их поддержала государственная власть.

* Что предсказал еврей-колдун будущему императору Льву 3-му?
Императорскую власть.

К празд­ни­ку всег­да враг ста­ра­ет­ся сде­лать не­п­ри­ят­ность, скорбь. Ко­му удар, ко­му щел­чок, всем ста­ра­ет­ся что-ни­будь пре­под­нес­ти для празд­ни­ка. И чем жи­вешь вни­ма­тель­нее к се­бе, стро­же, тем бо­лее и силь­нее во­ору­жа­ет­ся враг, и в осо­бен­нос­ти к празд­ни­ку чем-ни­будь да угос­тит. Все­го на­до ожи­дать, ко все­му го­то­вить­ся. Но Гос­подь ми­лос­тив, да к празд­ни­ку и по­дар­ки раз­да­ют­ся. И вы что-ни­будь по­лу­чи­те, толь­ко вы это за­ме­ти­те лет че­рез со­рок, мо­жет быть. Тог­да вы уз­на­е­те, ка­кой дар Гос­подь пос­лал вам на этот празд­ник.

преп. Анатолий

27 июня по старому стилю / 10 июля по новому стилю воскресенье
Неделя 3-я по Пятидесятнице. Глас 2-й.

Прп. Сампсона странноприимца (ок. 530). Прав. Иоанны мироносицы (I). Обре́тение мощей прп. Амвросия Оптинского (1998).

ПК: К сожалению, многие христиане во всю свою жизнь так и не дали себе труда прочесть Евангелие от корки до корки, не постарались вникнуть в смысл апостольских посланий, не запечатлели в своем сердце всю полноту заповедей Божиих, адресованных человеку. Но если не иметь всего этого знания, то как мы сможем понять, правильно ли мы поступаем, в согласии ли с Божиим замыслом о нашей жизни мыслим и действуем? Это особенно важно, принимая во внимание, что наше существование ежечасно омрачается прегрешениями против Божиего закона.