1 марта по старому стилю / 14 марта по новому стилю понедельник

Седмица 1-я Великого поста. Прмц. Евдокии (ок. 160–170).

ПК: Великий пост – это особое время, которое мы должны пройти с пользой, так, чтобы дни Великого поста, которые на самом деле текут очень быстро, не прошли мимо нас. Сегодня жизнь многих людей так далека от церковного устава. Она своей логикой рассредоточивает человека, переориентируя его сознание на цели, которые очень далеки от тех целей, которые мы как православные люди должны ставить перед собой, вступив на поприще святой Четыредесятницы. Люди заняты работой, учебой, исполнением огромного количества больших и маленьких дел. Несмотря на эту суету, во время Великого поста мы должны попытаться сконцентрировать свое внимание на духовной жизни. И святые отцы учат нас тому, что именно в это время, время поста и молитвы, человек должен сосредоточенно пытаться познать самого себя. Самопознание, как об этом говорит аскетическая традиция Церкви, направлена не на любование своими добродетелями, своими талантами или успехами, а на внимание к своим грехам.

http://www.pravoslavie.ru/91375.html

= 57 =

* В каком состоянии пребывает такой человек?
Оцепенении духа, и само его сердце, обросшее страстями, тяжелеет.

* От чего это происходит?
Из-за того, что человек сознательно не думает о Боге.

* Что делает Господь, чтобы такого человека привести в чувство?
Разбивает его сердце скорбями и бедами.

* Как это предотвратить?
Каждое мгновение должны помнить, что можем уйти из этого мира.

* Какие должно говорить слова перед сном?
«В руки Твои, Господи, предаю дух мой!»

* Для чего?
Потому что эта ночь может стать последней.

* К какой мысли должно себя приучить?
О встречи с Богом.

* Чем должно наполнить свои чемоданы?
Милостыней и добрыми делами.

* Чем должно себя проверять?
Вечностью.

* Что скажет Господь тем, которые перед закрытыми дверьми Царства?
«Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие»(Мф. 7, 23).

31. Пост – стояние на страже

* На страже чего?
Глубинах сердца, которые скрыл Господь: «Приступит человек, и сердце глубоко. И вознесется Бог» (Пс.63, 7-8).

* Кого можно увидеть, стоя на страже глубин сердца?

Иног­да ухо­дят из хра­ма из-за по­мыс­лов. Это, ко­неч­но, не­ра­зум­но. Враг по­ды­ма­ет брань по­мыс­лов с целью вы­вес­ти из хра­ма. Не долж­но под­да­вать­ся вра­гу. В боль­ши­н­стве слу­ча­ев у мо­ло­дых бы­ва­ют блуд­ные по­мыс­лы, а у ста­рых – по­мыс­лы гне­ва, вос­по­ми­на­ние ста­рых обид. Враг как бы го­во­рит: „Ты пом­нишь, та­кой-то вот те­бя ос­ко­рб­лял при всех, а ты смол­чал, ни сло­ва ему не ска­зал. Эх ты! А ты ему вот что, да вот что ска­зал бы…” Иног­да от по­доб­ных по­мыс­лов иной весь вспых­нет от гне­ва. На­до бо­роть­ся.

преп. Варсонофий

29 февраля по старому стилю / 13 марта по новому стилю воскресенье

Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье. Глас 8-й.

Прп. Кассиана Римлянина (435).

ПК: Мы должны помнить, что Господь не поставил между Собой и нами Херувима с огненным мечом, напротив, Он открыт к нашей молитве и покаянию и дверь к Нему не бывает затворена. Он всегда рядом с нами и терпеливо ожидает нашего желания и, конечно, усилий идти навстречу Ему. Адам хотел бы возвращения в рай и примирения с Отцом Небесным, но это было невозможно; нам же, в отличие от согрешившего праотца, во всякий час возможно возобновление связи с Богом, ибо Он всегда готов принять наше покаяние и в ответ даровать отеческое прощение.

= 56 =

«Друг Мой Адам, которого вылепили руки Мои, которого Я создал из тления, зачем так далеко убежал от Меня?»

* А что сказал Еве, касаясь ее?
«Ева, которую Я создал из ребра Адама».

* Кто из пророков описал воскресение мертвых?
Иезекииль 37, 7-14.

30. Ради чего мы должны жить

* Для чего, в канун воскресного дня, должно вспоминать Воскресение Христово?
Чтобы помнить о том, где находится наша Родина и ради чего мы должны жить.

* Отчего наша жизнь становится кошмаром?
Забываем о своей Родине.

* Где Христос Спаситель?
Восседает одесную Отца, Он на высоте всех Небес.

* Где должна быть наша жизнь?
Там, где Христос.

* Как об этом пишет апостол Павел?
«Мы умерли со Христом и жить будем с Ним» (Рим. 6, 8).

* Какие должно отсечь земные страсти?
Блуд, нечистоту, зависть, ненависть, убийство.

* К чему должно прилипать?
К Небесам.

* Как это сделать?
Себе напоминать, что здесь мы странники и пришельцы.

* В чем – одна из самых больших уловок сатаны?
В том, что он нас начинает привязывать к земле.

Жизнь на­ша есть ду­хов­ная вой­на с не­ви­ди­мы­ми ду­ха­ми зло­бы. Они воз­му­ща­ют нас за­ло­г­ствен­ны­ми на­ши­ми страсть­ми и по­буж­да­ют к прес­туп­ле­нию за­по­ве­дей Бо­жи­их. Ког­да вник­нем и расс­мот­рим вни­ма­тель­но, то най­дем, что на вся­кую страсть есть вра­че­в­ство – за­по­ведь, про­ти­во­по­лож­ная оной, а по­то­му вра­ги и ста­ра­ют­ся не до­пус­тить нас до се­го спа­си­тель­но­го вра­че­в­ства.

преп. Макарий

28 февраля по старому стилю / 12 марта по новому стилю суббота

Всех преподобных отцов, в подвиге просиявших (переходящее празднование в субботу сырной седмицы). Прп. Василия исп. (750). Сщмч. Арсения, митр. Ростовского (1772).

ПК: Совершенно неслучайно преподобные отцы устремлялись именно в те места, где особенно трудно, потому что внешние трудности и необходимость их преодоления закаляют человеческую душу. А комфортные условия притупляют силы, ослабляют ум и волю, делают человека неспособным к подвигу – как духовному, так и жизненному. И вот эта удивительная связь духовного подвига с трудными внешними обстоятельствами жизни должна каждого из нас – и тех, кто живет сегодня в миру, – подтолкнуть к тому, чтобы спросить самих себя: а что я делаю, в каких условиях я живу? Могут ли эти условия жизни и моя внутренняя настроенность помочь мне совершать подвиги, самый главный и самый трудный из которых – это воспитание самого себя, это преодоление своих грехов, своих слабостей, своих опасных наклонностей, это возвышение души и духа?