= 61 =

* Какого права не имеет человек, который сказал: «Не прощаю!»?

Вкушать пищу, ложиться спать, он должен жить как бес, которому полностью подобен.

32. Крест Господень – перекресток выбора

* Что сделали Ангелы, по словам святого Ефрема, когда увидели Бога, висящего на Древе?
Херувимы в ужасе спрятались, Серафимы всплеснули крыльями, и Ангелы – правители мировых стихий не хотели вращать и поддерживать Вселенную.

* Чему они возмутились и удивились?
Тому, как творение бьет и издевается над Творцом своим. Как Того, Кто вылепил руки человека, бьют эти же руки. Как Тот, Кто кормил еврейский народ манной, кормится желчью с уксусом. Тот, Кто является питателем всей Вселенной, лишается пищи, Кто является Жизнью для всех, принимает смерть. Страшное явление – видеть Бога, висящего на Древе.

* Что означают, в переводе с греческого, три буквы: «О ОН»?
«Сущий» – Яхве.

* Кто на Кресте?
Вечносущий Бог – Яхве, который явился в огненном кусте Моисею, на горе Синай дал закон, Правитель Вселенной.

* Что удивительно?
Немыслимое долготерпение и злодейство.

* Для какой цели Бог – Сын послушал Бога – Отца?
Чтобы спасти убийц, предателей, прелюбодеев, злодеев и обманщиков, а всех врагов Божиих сделать друзьями Божиими.

* При каком условии?
Если они захотят воспользоваться плодом искупления.

* Что может сделать эта удивительная и немыслимая тайна снисхождения Бога?
Растопить даже самое оказененное сердце.

Ес­ли на во­лю Бо­жию по­ло­жить­ся – все хо­ро­шо, да­же и неп­ри­ят­нос­ти, все ве­дет ко спа­се­нию ду­ши на­шей, и при этом ве­ли­кая пре­муд­рость и глу­би­на отк­ры­ва­ет­ся. Лю­бя­щим Бо­га все пос­пе­ше­ст­ву­ет во бла­го.

преп. Никон

4 марта по старому стилю / 17 марта по новому стилю четверг

Прп. Герасима, иже на Иордане (475). Прп. Герасима Вологодского (1178). Блгв. кн. Даниила Московского (1303).

ПК: Мы должны положить начало постного поприща с внутреннего осуждения и отвержения греха, с твердого намерения противостоять духам обольстителям и учениям бесовским (1 Тим. 4, 1). Невозможно достичь подлинного раскаяния, если в подсознании, в самых сокровенных уголках нашего разума и нашей души грех по-прежнему будет сохранять свою привлекательность и притягательность. Только ясное и четкое осознание греха как порчи, как болезни, как тяжкого душевного разлада, как грядущей неминуемой духовной смерти может помочь человеку твердо встать на путь духовного исцеления.