= 60 =

Духовной пищей: «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Ин. 6, 63).

* Чем обладают духовные слова?
Внутренней силой.

* Что они делают?
Оживотворяют разум.

* Чему мешают испарения желудка?
Познавать Слово Божие.

* Что делает тяжелая пища?

Отягощает плоть и разум погрязает во тьме.

* Что происходит с разумом, когда желудок обуздан?
Более восприимчив к чтению Священного Писания.

* Какую добродетель, во время поста, вырабатывает воля?
Незлобивость.

* От кого Бог не принимает поста?
От тех, кто дерзкой рукой бьет ближнего своего.

* Что делает скандал?
Сжигает весь пост.

* Как должно брать Царство Небесное?
Штурмом.

* Для чего нужна растительная пища?
Для того, чтобы облегчилось тело.

* Что делать, если в пост попали именины или день ангела?
Перенести на субботу или воскресенье.

* А если день рождения в коллективе?
Поздравить, а в трапезе не участвовать, если она не постная.

Вся жизнь про­хо­дит в су­е­те. Ум идет пос­ре­ди су­ет­ных мыс­лей и соб­лаз­нов. Пос­те­пен­но он на­вык­нет пом­нить о Бо­ге так, что в су­е­те и хло­по­тах, не ду­мая, бу­дет ду­мать, не пом­ня, пом­нить о Нем. Толь­ко бы шел не ос­та­нав­ли­ва­ясь. По­ка есть это стрем­ле­ние впе­ред – не бой­ся, цел твой ко­раб­лик и под сенью крес­та со­вер­ша­ет свое пла­ва­ние по жиз­нен­но­му мо­рю, цел он, и не на­до бо­ять­ся мо­гу­щих слу­чить­ся бурь. Без не­по­го­ды не обой­дет­ся и ни­ка­кое обык­но­вен­ное пла­ва­ние, тем па­че жиз­нен­ный путь, но не страш­ны жиз­нен­ные невз­го­ды и бу­ри шест­ву­ю­щим под прик­ры­ти­ем спа­си­тель­ной мо­лит­вы: Гос­по­ди Ии­су­се Хрис­те, Сы­не Бо­жий, по­ми­луй мя греш­ную,– не страш­ны они, толь­ко бы не впасть в уны­ние, ибо уны­ние по­рож­да­ет от­ча­я­ние, а от­ча­я­ние уже смерт­ный грех.

преп. Варсонофий

3 марта по старому стилю / 16 марта по новому стилю среда

Мчч. Евтропия, Клеони́ка и Василиска (ок. 308).

ПК: Одним из средств, помогающих достичь цели поста, является самопознание. Замечательно говорит об этом святитель Григорий Нисский: «Знание самого себя бывает средством очищения греха, происходящего от неведения». То есть для того, чтобы очиститься от греха и знаемого, и незнаемого, нужно понимать, что происходит в твоей собственной душе… Но, чтобы совершить этот великий умственный и волевой подвиг, настоящий поступок, мало только ума. Нужно призывать помощь Божию. Нужно в смирении предстать пред Господом в некой духовной наготе, не опираясь в общении с Богом ни на какое наше человеческое хитросплетение. Просить Его о помощи, чтобы Он дал нам способность видеть наши слабости, соразмерять эти слабости, не уменьшая их и не преувеличивая наши заслуги.