Святитель Николай Сербский (Велиримович)
“Творите дела правды”, Москва, 2010.
1. О нашем церковном проповедничестве:
* Безразличие, от которого мы страдаем, оно стало характерной чертой
нашего времени, стало всеобъемлющим.
* Сегодняшняя религиозность почти граничит с антирелигиозностью, а
нынешняя нравственность мало чем отличается от безнравственности.
* Преобладание эгоизма, высокомерия и честолюбия, – всё это серьезные
симптомы нравственного разложения и слабости, все это цепи, сковавшие
свободный народ и ведущие его в бездну погибели.
* Замалчивание вопроса о состоянии веры и нравственности недопустимо.
* Настоящие художники – редкость, редкость и настоящие проповедники.
* Простые смертные, не имеющие особых дарований, но более сильные
духом, могут духовно возвыситься и отшлифоваться, закалиться и стяжать
дары.
* Священником не может быть тот, кому не дано.
* Смертный грех совершает и тот, кто не будучи избранным, принимает
священство, и тот, кто поставляет неизбранного в священный сан.
* Слово – сильно, как гром.
* Проповедничество воздействует на душу сильнее поэзии.
* Как пастырь ответственный за свое стадо, он должен быть грозным
и повелевающим; как учитель, должен наставлять, советовать и
просить; как служитель Отца Небесного утешать, успокаивать и вселять
надежду.
* Краткость проповедей у сербов оправдывается тем, что это народ, как
они говорят, народ бурного темперамента и нетерпеливый.
* Святитель Иоанн Златоуст темпераментным грекам читал по две-три
проповеди, и все же “нетерпеливые” греки с раннего утра терпеливо
ждали перед вратами Святой Софии, когда начнется служба и заговорит
Златоуст.
* Проповедь отражает общий уровень образования проповедника.
* Проповеднику слова Божия необходимо глубокое знание богословских
дисциплин и церковной литературы, знание истории мира, философии,
литературы и мировой риторики.
* Единая вечная сила – слово Божие.
* До тех пор, пока воздух и пища будут важны для поддержания и
укрепления физической жизни человека, до тех пор Евангельское слово
будет божественным животворным напитком, которым будет питаться
человеческая душа.
* Это мощное оружие, которым наши проповедники пользоваться не умеют.
* В небрежности использования этого оружия заключается причина упадка
веры и нравственности, в то время как правильное обращение с ним
может поднять и первое и второе на подобающую им высоту.
* Если когда-нибудь, как сказал русский писатель Гоголь, миру будет
суждено подняться “из праха земной суеты и полностью предаться
любви и смирению Христову”, это произойдет только с помощью
священства.
* “Дело нашего исправления – продолжает великий русский писатель, – в
руках священства”.
* Растопить ледяное безразличие и грубое безверие человеческих сердец
способна только сильная, крепкая проповедь божественного Евангелия,
только она в состоянии укрепить, воскресить и поднять наше общество,
а вместе с ним и авторитет веры, Церкви и ее священства. с. 34.