Как во вся­ком де­ле доб­ром прип­ле­та­ет­ся тще­с­ла­вие и о се­бе мне­ние, то на­доб­но оно­му про­тив­лять­ся и от­вер­гать, а то как вь­ю­ще­еся рас­те­ние мно­гие да­же де­ревья ис­су­ша­ет, так и тщес­ла­вие доб­рые де­ла по­губ­ля­ет.

преп. Макарий

15 мая по старому стилю / 28 мая по новому стилю суббота

Прп. Пахомия Великого (ок. 348). Свт. Исаии, еп. Ростовского, чудотворца (1090). Блгв. царевича Димитрия, Угличского и Московского (1591).

ПК: Человек живет вечно тогда, когда он идет за Богом. А что же люди, которые не идут за Богом, которые не живут в соответствии с Его законом, которые творят зло? Что же эти сотни мучителей и палачей, которые убивали ни в чем не повинных людей? Что же те, кто подписывал страшные расстрельные списки? Что же те, кто развязал войну против нашего Отечества, бросив в топку миллионы и миллионы жизней? Они тоже бессмертны? Нет! То, что их ждет за гробом, нельзя назвать жизнью. Страшная вечная мука – это не жизнь. Не жизнь там, за гробом, у тех, кто попрал Божественный закон, кто сознательно ему противоборствует, кто соблазняет людей, кто пытается повести за собой миллионы, чтобы погубить их и для этой жизни, и для жизни грядущего века… У гробниц новомучеников и исповедников мы понимаем смысл дивных слов Спасителя о том, что каждый, кто идет за Ним и слушает голос Его, наследует жизнь вечную (см.: Ин. 10, 27–28).

Как женятся…

…Я, будучи молодым, говорю своему отцу: «Жени меня на ком-нибудь». Он так тогда обрадовался, ну, и спрашивает: « На ком? Повыше, пониже, светлая, темная…» Я ему ответил: «Не важно, только бы вот ей было не меньше 85-ти лет, скорее умрет, я овдовею, да и в монастырь убегу». Он нашел мне «бабушку» 17-ти лет. И родители начали готовиться к свадьбе. Уже всё готовят: столы, украшения. А я своей невесте сказал тогда правду, что была на сердце: «Нас женят, скоро станем мужем и женой. Мне, наверное, тебе надо объясниться, сделать предложение. И, наверное, будет правильно объясниться в чувствах, но я этого никогда не делал. И я не могу врать, я должен сказать правду, – я тебя не люблю. Но я тебя уважаю и думаю, у нас все получится, если будем стараться…»
Вот я дурак тогда был, не подумал, а ей это надо? И дальше говорю ей: «Вот я такой, какой я есть. В жизни больше чем Господа, никого любить не буду, ты можешь быть на любом месте, но на первом будет Господь». Через много лет, она мне рассказала, что в тот момент она хотела «сквозь землю провалиться». И пришел день, когда меня расчесали, одели, кольца в зубы, в машину посадили, невесту выкупили, иконы впереди, и мы идем в церковь пешком. А в церкви была служба и люди знали, что я буду венчаться (я тогда там был алтарником), и пришло около тысячи человек.
Батюшка встретил нас, забили колокола, и тогда я понял, что все серьезно. Батюшка завел нас в церковь и тут возглас: «Благословен Бог Наш…» Я её тут же из рук выпустил, молиться же надо, я же «праведный», нос вниз, руки по швам, все, я молюсь! Венчаемся то один раз, ничего пропустить нельзя, чтобы все в голову легло, а оттуда в сердце, открылся для Господа весь… Идет Таинство и в какой-то момент произошло то, что мне трудно передать словами. Это как ночное небо и вспышка молнии. Вот и здесь так, как вспышка Святого Духа, и все стало понятно. Что понятно? Что мы теперь семья! Она, к сожалению, не мужчина, -мужчина я. Я глава семьи, на мне ответственность лежит. Я долг на себя взял, настоящий мужской. А что в семье главное? Любовь. Значит, чтобы моя жена была счастливая, нужно любить ее. И это тогда был не ход мыслей – озарило и все.
А потом… А потом была жизнь. Мне было нелегко ее полюбить. Понадобилось восемь месяцев мук, усилий, молитв, чтобы Господь разогрел сердце. И через восемь месяцев я объяснился не девушке, а своей законной беременной жене в своих чувствах. Второй раз – через пять месяцев, третий – через три, четвертый – через месяц, а на сегодняшний день – в сутки раз 85, примерно. И что интересно. Вот сидим, недавно, и она говорит мне: «Ты на меня странно смотришь». А я ей отвечаю: «Вот тебе уже 50 подходит, ты стала другая, кожа, лицо, глаза, ты стареешь. Почему я тебя люблю все сильнее и сильнее?!» И горит так, что грудь распирает. Почему? А я не хотел этого, я с этим боролся, это было чужое для меня, но Дух Святой в таинстве Венчания раскрылся и озарил, как молнией.
Я с улыбкой вспоминаю, как сидим с сыновьями (старшему тогда семь лет, младшему четыре), смотрим свадебные фотографии, а жена при этом занавески шьет. Она их повесила так красиво, я говорю ей: «Умница ты у меня какая». И говорю: «Парни, вот себе какую жену ищите на будущую жизнь». Старший встал, махнул рукой, вздохнул и говорит: «Эх, такую не найдем». А второй говорит: «Найдем, только фотографию взять надо». Нашли сейчас свою любовь. А заразились любовью ещё в семье. И это главное. Любовь – самое главное.

Протоиерей Владимир Головин

О до­маш­них и на до­маш­них не скор­би. Пош­ла к Бо­гу – и жди от Бо­га. Он на­деж­нее всех кня­зей и сы­нов че­ло­ве­чес­ких. И нас­то­я­щею жизнью не ув­ле­кай­ся. Спо­кой­на – бла­го­да­ри Бо­га, скорб­на – опять бла­го­да­ри Бо­га. И жди всег­да ми­лос­ти Бо­жи­ей.

преп. Анатолий

14 мая по старому стилю / 27 мая по новому стилю пятница
Мч. Исидора (251). Блж. Исидора, Христа ради юродивого, Ростовского чудотворца (1474).

Свт. Никиты, затворника Печерского, еп. Новгородского (XII). Мч. Максима (ок. 250). Прп. Серапиона Синдонита (V). Свт. Леонтия, патриарха Иерусалимского (1175).

ПК: Современный человек, к сожалению, и в благоприятных условиях находит основание для неверности и предательства. Вот точно так же и наша верность Христу. Когда мы живем во внешне благополучных обстоятельствах, когда никто не бросает нам вызов – быть со Христом или быть против Него, когда никто не пугает нас насилием, притеснением, гонением и смертью, – тогда вроде бы все со Христом в большей или меньшей степени. А как же измерить ту самую величайшую ценность, как измерить нашу любовь ко Христу? Как измерить нашу любовь к Богу? Именно гонение, и страдание, и ненависть извне помогают измерить каждому из нас нашу верность Господу, нашу любовь к Нему.

Оши­ба­ют­ся ожи­да­ю­щие и ищу­щие удобств и спо­кой­ствия жиз­ни, для спа­се­ния не­об­хо­ди­мы скор­би, ли­ше­ния, труд­нос­ти. Ес­ли жизнь так пе­ре­мен­чи­ва, ско­роп­ре­хо­дя­ща, за­чем к ней при­леп­лять­ся?

преп. Никон

13 мая по старому стилю / 26 мая по новому стилю четверг

Мц. Гликерии девы и с нею мч. Лаодикия, стража темничного (ок. 177).

Непреклонное стояние в вере более всего ненавидит диавол. Именно поэтому с первых дней существования Церкви Христовой как общины веры, общины исцеления от греха против нее восстают все силы зла, ищущие разрушить и подменить утверждаемую ею норму человеческого существования. Зная о том, что грех является болезнью и отступлением от нормы, мы должны всегда иметь в душе осознанное и твердое неприятие греховности. И даже если по свойственной человеку слабости и немощи мы искушаемся и поддаемся греху, то никогда и ни при каких обстоятельствах мы не должны оправдывать этот грех – ни в себе, ни в окружающем нас мире. Наш христианский ответ на собственную слабость может быть только один – осознать грех, осудить его и покаяться в нем.

Митрополит Лимассольский Афанасий (Николау)

Три искушения в браке

Эгоизм

* Что он означает?
Само слово даёт нам ответ – “эгоизм”, то есть, всё вращается вокруг нашего “эго”: “Только я и никто другой! Я так думаю, я так считаю, я так хочу, мне так нравится, чтобы было так!”.
* Эгоистический человек не может ни возлюбить, ни смириться.
* Эгоист не может общаться, он не способен на это, потому что для того, чтобы общаться с другим человеком, надо выйти за пределы самого себя, надо услышать другого; поставить себя на место другого человека.
* Чтобы можно было общаться с другим, надо его понять, поставить себя на его место, стать одним целым с ним.
* Чтобы общаться со своей женой, муж должен понять, как думает жена, – если он этого не сделает, ему никогда общаться с ней, и он всегда будет думать о жене по-своему.
* Также и жена, если ей не удастся научиться тому, как думает мужчина, понять, чего хочет мужчина, чего он ждёт от жены, как он хочет, чтобы жена относилась к нему, – ей никогда не удастся общаться с ним.
* Эгоизм – один из самых существенных факторов, разрушающих брак.
* Эгоизм разрывает всякую связь человека и с Богом, и самим собой, и с людьми вокруг него, и, тем более, с его спутником, спутницей по жизни, и с детьми.
* Как бороться с эгоизмом?
Смирением.
* С этого начинается человек – отсечь свою волю.
* Если ты не научишься смиренно принимать аргументы и реалии другого человека, тогда ты, конечно, прервёшь всякую возможность коммуникации с ним.
* Если мать сказала что-то по поводу ребёнка, супруг не должен сразу же опровергать это и любой ценой требовать, чтобы жена согласилась с ним.
* Должна быть такая мысль: “У моего мужа тоже есть право воспи тывать ребёнка!”, “У моей жены тоже есть право воспитывать ребёнка. Не я один знаю, как и что надо”.
* Эгоист не может уверовать, потому что он верит только в себя.
*Эгоист, в сущности, является неверующим. Он нераскаян, замкнут в себе самом, эгоизм не позволяет ему ничего сделать.

Сребролюбие

* У сребролюбца нет надежды на Бога, которая является второй добродетелью после веры.
* Грех – ненадеяться не на Бога, а на свои силы, на свои деньги, на своё состояние, на своё знание, на свои способности, на свою красоту и все прочее, потому что это похищает сердце твоё у Бога и прилепляет его к чему-то иному.
* Общая собственность была отличительной чертой ранней христианской Церкви, потому что у людей тогда была надежда на Бога и они не надеялись на нечто другое.
* Сделай, что можешь, и умей уповать на Бога!
* Подозрительность возникает из-за отсутстсвия надежды.
* Ты начинаешь строить свой брак, и вместо того, чтобы строить его в надежде на успех, начинаешь обдумывать вероятности неудачи.
* Мать говорит: – Мой сын! Невестка слышит это: “Мой сын!”, – и начинает звереть.
Он тоже говорит: “Моя мама!” Невестка это слышит, и начинается война. Она не преодолела чувство собственности: “Да это мой муж, а значит, не твой сын! Поэтому она не твоя мать!”
* Есть супруги которые ругаются из-за футбольной команды. Да. Ругаются из-за партии, из-за уймы других вещей, и один не соглашается с другим.
* Кто отсекает свою надежду на Бога, того охватывает стресс, тот изнуряет себя, переутомляется.

Сластолюбие

* Сластолюбие разрушает брак. Почему? Потому что сластолюбивый человек смотрит на другого как на объект, а не как на личность.
* Сластолюбивый порыв не может быть удовлетворён в той степени, в какой кто-то рисует его в своём воображении.
* Если человек не научится превозмогать своё сластолюбие, уважать другого человека и смотреть на него как на личность, как на образ Божий, как на Божественный сосуд, как на храм Святого Духа, тогда он будет унижать своего своего спутника, считать его ненужным, и брачная связь распадётся.
* Раньше люди были внимательны к тому, чтобы приступать к таинству брака чистыми и непорочными, у них была, так сказать, известная философия чистоты до брака. Их связь носила священный характер.
* Блуд потому и является грехом, что в нем личностной связи с другим, другой здесь – просто объект, объект для утоления страсти, и больше ничего.
* Если ты превратишь сексуальную связь в идол, тогда ты погубил свой брак.
* Когда начинают путь с целомудрия и воздержания, тогда продвигаются вперёд, поскольку связь с другим человеком правильная. Тогда любовь Божия поддерживает жизнь и отношения и дела получают священный характер.

Перевела с болгарского Станка Косова.
“Мгарскій Колокол”, січень 2012 від Р. Х.

Нас­то­я­щее пос­лу­ша­ние, при­но­ся­щее ду­ше ве­ли­кую поль­зу, про­ис­хо­дит тог­да, ког­да де­ла­ешь на­пе­ре­кор се­бе, тог­да Сам Гос­подь на Свои ру­ки бе­рет те­бя, бла­гос­лов­ля­ет твои тру­ды.

преп. Никон