Митрополит Лимассольский Афанасий

Об одиночестве и надежде на Бога

* Чувство душевного одиночества и отдаление от близких не становится ли стимулом к более тесному общению с Богом?
* Никто не может сделать что-то правильное тогда, когда он во власти различных эмоций управляющих его духовным миром.
* Очень огорченный или очень радующийся человек всегда ошибается в своих решениях.
* Никогда не принимай решения, когда ты обижен или воодушевлен.
* Для того, чтобы обновился весь человек, он должен опуститься в глубины смирения.
* Спасительным кругом для человека остается надежда на Бога; человек не может надеяться на себя.
* Святые переживают свою смертность с единственной надеждой – на Бога.
* Сегодня человек ощущает ограниченность своей жизни, ни на что не надеясь, так что единственной его надеждой оказывается смерть.
* Трагическую ограниченность жизни переживают и монахи, переживают еще более напряженно и реально.
* Когда человек, углубившись в суть своего бытия, чувствует отчаяние, он может подняться, лишь имея надежду единственно в Боге.
* Решение проблемы одиночества в том, чтобы человек научился правильному общению: как правильно общаться с другими людьми и – главное – как общаться с Богом, Который Отец нам. Он никогда не будет Им предан.

Гор­дость че­ло­ве­чес­кая го­во­рит: мы сде­ла­ем, мы дос­тиг­нем, и на­чи­на­ем стро­ить баш­ню Ва­ви­лон­с­кую, тре­бу­ем от Бо­га от­че­та в Его действи­ях, же­ла­ем быть рас­по­ря­ди­те­ля­ми все­лен­ной, меч­та­ем о за­об­лач­ных прес­то­лах,– но ник­то и нич­то не по­ви­ну­ет­ся ей, и бес­си­лие че­ло­ве­ка до­ка­зы­ва­ет­ся со всею оче­вид­ностью горь­ким опы­том. Наб­лю­дая опыт сей из ис­то­рии и древ­них, дав­но ми­нув­ших дней, и сов­ре­мен­ных, при­хо­жу к зак­лю­че­нию, что не­пос­ти­жи­мы для нас пу­ти Про­мыс­ла Бо­жия, не мо­жем их по­нять, а по­то­му не­об­хо­ди­мо со всем сми­ре­ни­ем пре­да­вать­ся во­ле Бо­жи­ей.

преп. Никон

2 мая по старому стилю / 15 мая по новому стилю воскресенье

Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц.

ПК: Преподобный Нил Синайский говорит: «Непрестанно пребывай в покаянии, которое является основанием нашего спасения, так как мы не знаем ни дня, ни часа, в который придет Господь». Таким образом, покаяние не есть некий однократный и завершенный религиозный акт. Нет, это процесс – с его течением и развитием. Это путь и поприще христианина.