10 апреля по старому стилю / 23 апреля по новому стилю суббота
Лазарева суббота. Воскрешение прав. Лазаря. Мчч. Терентия, Помпия, Африкана, Максима, Зинона, Александра, Феодора и иных 33-х (ок. 249–251).
ПК: В преддверии праздника Пасхи Господь, только что воскресивший из мертвых Лазаря, вступает в иудейскую столицу. Представим себе человека, который совершил бы невероятный поступок, более или менее соизмеримый с воскресением из мертвых. Конечно, он понимал бы все значение того, что совершил, – как понимали жители Иерусалима, что Иисус совершил нечто выходящее за пределы человеческого опыта. Иисус воскресил покойника, который уже начал смердеть, ведь более трех суток четверодневный Лазарь находился в гробу. Это событие взбудоражило весь Иерусалим. И когда через несколько дней Господь вступает в Иерусалим, происходит нечто, превосходящее всякое человеческое разумение, что невозможно объяснить просто скромностью. Он входит в Иерусалим не как триумфатор, Он входит в Иерусалим скромно, въезжает на обычном осле, как это делали в то время, да и сейчас делают на Ближнем Востоке, многие простые люди, самые что ни на есть бедные. И когда люди кричали «Осанна! Да здравствует Сын Давидов», срывали с себя одежды, постилая их под ноги Спасителя, срезали с деревьев ветви, бросая их Ему под ноги, встречали Его как победителя, полководца, триумфатора, Христос смиренно восседает на осле, что означало отвержение всяких человеческих почестей, что означало свидетельство Христа об ином мире, которое превышает всякое человеческое разумение.