27. “Помоги, Боже, всем, помоги и нам”

* Это старинная и традиционная молитва сербского народа.
* И Сам Господь Иисус Христос перед крестным страданием Своим
молился за своих учеников: “Отче святый, спаси их, – а потом о Себе, –
если возможно, да минует Меня чаша сия!”
* Также и из сербской души льются вздохи и слова: “Помоги Боже, всем
братьям моим, помоги и мне!” Или: “Прости, Боже всех и меня!”
* Ставить других выше себя – вот евангельский закон.
* Смирить себя перед величием Божиим до праха – вот соразмерность
между грешным человеком и безгрешным Творцом.
* Еще ни разу ропот пессимиста не исцелил ни одно зло в мире.
* Иностранные капиталисты молятся: “Помоги, Боже, нам, а другим как
хочешь!”
Другая душа у них, братья, другая история, другое воспитание.
* Сербский народ не хочет и слышать о людях, которые обогатились и
стали миллионерами, будучи государственными служащими.
* Каждый, кто оставлял своим детям миллионы, словно враг, толкал их
в пропасть, сначала в нравственную, а потом и в материальную.
* Сокровище, которое ни ржа, ни моль не истребляют: вера, честность,
патриотизм, самопожертвование, трудолюбие, доброта и милосердие,
надежность, терпение и твердое слово.

При на­по­ре блуд­ных по­мыс­лов кла­ди пок­лон­чи­ки по си­ле. А без бра­ни ни од­на ду­ша не вош­ла в рай. По­бе­ди­те­ли же вен­ча­ют­ся.

преп. Анатолий

5 апреля по старому стилю / 18 апреля по новому стилю понедельник

Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий). Перенесение мощей свт. Иова, патриарха Московского и всея России (1652). Мчч. Агафопода диакона, Феодула чтеца и иже с ними (ок. 303).

ПК: Многие люди, живя в нашем мире, возлагают на себя особые вериги, то есть некую тяжесть, сознательно, чтобы пройти через испытания, чтобы обрести благодать пред Богом. Такой веригой, таким испытанием является монашеская жизнь, строгое монашеское житие. Монах добровольно помещает себя в ситуацию, которая для обычного человека была бы невыносимой. Это отказ от всего: и от материальных благ, и от сытной еды, и от комфортной жизни; это отказ от своей воли. Но, проходя достойно через эти испытания, человек обретает первенство пред Богом, а проще говоря, спасение, наследуя жизнь вечную. Но не только в вечной жизни человек получает ответ от Бога. Эта жизнь становится наполненной глубоким смыслом, радостью, подлинным счастьем. Вся эта суета, которая дает нам видимое, такое скоропреходящее счастье, уходит куда-то за горизонты зрения; и человек обретает в общении с Богом подлинное счастье, непреходящую радость и Царство Небесное.