12. Притча о Блудном сыне
* Как только вспыхнула искра в душе блудного сына, и как только он сравнил свою жизнь на чужбине и жизнь у отца, принял твердое решение “встану и пойду к отцу моему!” Говорит “встану”, ибо видит свое глубокое падение.
* Третьего пути не существует: или на самое дно адской пропасти, или ввысь, к отцу своему.
* Хлеб символизирует жизнь, наемники – творения, которые ниже человека, созданные Богом: животные и другие существа.
* Блудный сын пал ниже животного и пожелал иметь хоть бы столько же, сколько имеют животные.
* Животные не свободные существа, Бог управляет ими по Своей воле и силе. Он дает им жизнь, пищу, заботится о них. А блудный сын расточил в блуде и ту жизненную силу, которую Бог дает животным, но они не злоупотребляют этой силой.
* “Согрешил против неба и пред тобою”. Небо здесь символизирует в первую очередь святых Ангелов и особенно Ангела-Хранителя. Господь говорит: “Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся”(Лк. 15, 10).
* Апостол Павел говорит: “Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои” (1 Кор. 6, 19) и еще более понятно это из слов Спасителя: “Царство Божие внутрь вас есть” ((Лк. 17, 21).
* Всякий, кто согрешит перед Богом, тот согрешает и перед Ангелами Божиими, и перед праведником в себе самом, который от Бога, что значит перед небом.
* Как только грешник покаялся и вступил на Божий путь, Бог спешит ему навстречу, принимает его, обнимает и целует его.
* “Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам” (Иак. 4, 8).
* Лучшая одежда символизирует все сокровища и всю красоту духовных даров Божиих.
Это одежда святости и чистоты, в которую был облечен Адам до грехопадения и удаления от Бога в далекую землю. Эта одежда – Сам Христос, поэтому она называется лучшей, как говорит Апостол – “Все вы, во Христа крестившись, во Христа облеклись” (Гал 3, 27).
* Эта одежда, по словам Апостола, состоит из”милосердия, благости, смиренномудрия, кротости, долготерпения, более же всего из любви, которая есть совокупность совершенства” (Кол. 3; 12-14; Еф. 4, 24; Откр. 7, 14; Зах. 3,4).
* Перстень на руке означает венчание души с Христом.
* Обувь символизирует силу воли, которая помогает человеку решительно пойти по пути Божию, без колебаний и без оглядки.
* Под откормленным теленком следует пониамь Самого Иисуса Христа, Который отдал Себя на заклание ради очищения грешников от греха.
* * Рабы символизируют Ангелов или священство.
* Пока человек не простился со своим телом, он принадлежит Царству Божьему в виде Церкви Божией на земле.
* Господь направляет на путь спасения через Ангела-хранителя.
* И нашелся, нашел то, что потерял – самого себя.
* Поскольку коза символизирует грех вообще, праведники могли бы сказать – нам Ты запрещал совершить и малейший грех, маленький и ничего не стоящий, как козленок, а это поколение награждаешь величайшим сокровищем, Которое имеешь – Своим Сыном!
* Эта простая притча вбирает самую сущность всей истории человеческого рода от падшего Адама до величайшего Праведника, до Господа Иисуса, Который приходится человечеству, Адаму и его потомству, Старшим Сыном Отца Небесного, хотя Он – единственный рожденный, а не усыновленный.
* Господь как будто хочет сказать нам – если Я, Вечно Праведный, Который от вечности нераздельно пребываю с Отцом, не протестую против принятия Адама в Царство Небесное, как можете вы, со вчерашнего дня праведные, а грешные от первого грехопадения Адама, протестовать против любви Божией к кающимся грешникам.
“Сын мой, – сказал ему отец, – ты всегда со мной, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой был мертв и ожил, пропадал и нашелся” (Лк. 15, 17, 31).
* Так Господь утешает праведника, напоминая ему о несметных сокровищах, которыми он вместе с Ним владеет и располагает. Все мое твое. С возвращением брата твое сокровище не станет меньше, а твоя радость умножится. Ибо “брат твой был мертв и ожил, пропадал и нашелся”.