Ес­ли ска­жешь про бра­та или сест­ру что-ли­бо дур­ное, да­же ес­ли это бу­дет прав­да, то сво­ей ду­ше на­не­сешь не­ис­цель­ную ра­ну. Пе­ре­да­вать о по­греш­нос­тях дру­го­го мож­но толь­ко в том слу­чае, ког­да в серд­це тво­ем един­ствен­ное на­ме­ре­ние – поль­за ду­ши сог­ре­шив­ше­го.

преп. Никон

14 июня по старому стилю / 27 июня по новому стилю понедельник

Седмица 2-я по Пятидесятнице. Прор. Елисея (IX в. до Р. Х.). Свт. Мефодия, патриарха Константинопольского (847). Обре́тение мощей сщмч. Владимира, митр. Киевского (1992).

ПК: Одному из новопоставленных епископов, преосвященному Серафиму (Голубятникову), священномученик Владимир (Богоявленский) сказал: «Молодые люди более чем кто-либо нуждаются в пастырском воздействии и уврачевании своих нравственных язв и недугов» (Слово при вручении жезла). Он знал, о чем говорил: в стране нарастала революционная ситуация, поддерживаемая в первую очередь этими молодыми людьми, душевное состояние которых было надломлено. И мы знаем, что совершили эти душевно и духовно надломленные люди, отказавшись от веры, от молитвы, от работы над самими собой. Все свои внутренние комплексы неудовлетворенных людей они выплеснули вовне, творя страшные дела и беззакония. Мы не должны допустить того, что произошло с молодым поколением в результате событий 1917-го года.

= 11 =

* Как думают многие православные?
“Я, конечно, буду каяться, чтобы избежать ада, но жить буду в свое удовольствие, после смерти я не знаю, что будет, лишь бы в ад не попасть”.

* С чем, такие люди, не связывают своих надежд?
С будущим.

* Как, о таких надеждах, сказал Господь, через апостола Павла?
“И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков” (1 Кор. 15, 19).

* На что необходимо настраивать свое сердце?
На вечную надежду, на вечную жизнь во плоти перед Лицем Бога.

* О чем должно говорить ближнему?
О надежде на вечную жизнь.

5. Об обращении заблудших

* Что сказал Господь о демонах?
“Сей же род изгоняется только молитвою и постом” (Мф. 17, 21).

* Чем не победишь гнев?
Гневом.

* Чем не одолеешь зло?
Злом.

* Что сказал апостол Павел, о победе зла?
“Побеждай зло добром” (Рим. 12, 21).

* Чем должно сокрушать гнев?
Кротостью.

* А ненависть?
Любовью.

* А жестокость?
Милосердием.

Де­ла­ние мо­на­шес­кое долж­но быть тай­ным. По­то­му и мо­лит­ва Ии­су­со­ва у свя­тых от­цев на­зы­ва­ет­ся „сок­ро­вен­ным де­ла­ни­ем”. Да­же от са­мо­го се­бя на­до хра­нить в тай­не, не тру­бить, как ска­за­но в Еван­ге­лии, не толь­ко пе­ред дру­ги­ми, но и пе­ред са­мим со­бою.

преп. Никон

13 июня по старому стилю / 26 июня по новому стилю воскресенье

Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых. Глас 8-й.

ПК: Существует материалистическое понимание жизни, в основе которого лежит стремление к имущественному и финансовому благополучию. В этом случае человек через стяжание ценностей материального мира пытается достичь полноты бытия. А есть религиозное понимание мира, в центре которого – стремление к Богу, обладание полнотой жизни через общение с Ним. Всепоглощающее стремление к приобретению материальных благ – это погоня за миражом. Ни сегодня, ни завтра, ни на пороге смерти не удовлетворится душа человеческая своим материальным благополучием, не найдет в нем себе успокоения. Человек есть самое драгоценное и любимое создание Божие. Господь ясно говорит нам, что мы должны доверять Ему, надеяться на Него, потому что Он Отец каждого из нас. Обращенный к человеку призыв не заботиться о завтрашнем дне имеет прежде всего религиозный характер, а это предполагает доверие к Богу.

= 10 =

3) Понять, что нам никто ничего не должен.

* Как должно бороться с грехом?
Воспоминанием Христовых страданий.

* Чему должно нам учиться?
Обходиться без обид.

4. Об обращении ближнего

* Что, часто, говорят люди, когда хотят кого-то привести в Церковь?
“Если не пойдешь в Церковь, то в ад попадешь!”

* Чего не будем знать, если будем думать только о том, чтобы в ад не попасть?
Куда нужно идти.

* О чем напоминает молитва Гсподня во втором прошении?
О том, что придет Царство Бога.

* Что говорится о Царстве Бога в Симоле Веры?
О том, что Царству Бога не будет конца, и о том, что верим в воскресение мертвых и жизни будущего века.

* Какой направленности нам часто не хватает?
На вечную жизнь.

* Что, о благах, писал царь Давид?
“Благоугожду пред Господем во стране живых” (Пс. 114, 8);
“Но я верую, что увижу благость Господа на земле живых” (Пс. 26, 13);
“Блаженны живущие в доме Твоем: они непрестанно будут восхвалять Тебя” (Пс.83, 5).

* Чего не терял царь Давид, в любых ситуациях?
Надежду на Бога, на Его милосердие, и на вечную жизнь.

* Почему наше сердце поддается земным искушениям?
Потому, что не настроено на вечную жизнь.

Ли­чи­ною доб­ра, ос­тав­ше­го­ся в пад­шем ес­те­ст­ве, враг ста­ра­ет­ся всех отв­лечь от Хрис­та, до­ка­зы­вая зло­хит­ро, что пад­шее доб­ро есть един­ствен­ное доб­ро, ибо оно та­ким и ка­жет­ся то­му, кто не зна­ет уче­ния Хрис­то­ва. Кто, нес­мот­ря на все оболь­ще­ния вра­га, бу­дет дер­жать­ся еван­гельс­ко­го уче­ния, тот дол­жен не­из­беж­но пе­ре­жить борь­бу внут­ри се­бя. Пад­шее ес­те­ст­во лю­бит се­бя и лю­бит мир сей, а Еван­ге­лие тре­бу­ет са­мо­от­вер­же­ния и люб­ви к Бо­гу. По­э­то­му сог­ла­сия меж­ду ни­ми не мо­жет быть ни­ког­да.

преп. Никон

12 июня по старому стилю / 25 июня по новому стилю суббота

Отдание праздника Пятидесятницы. Прп. Онуфрия Великого (IV). Прп. Петра Афонского (734).

ПК: Если бы не сошествие Духа Святого и не рождение Церкви, то христианство было бы еще одним интеллектуальным учением, еще одним изводом человеческой философии. Но именно потому что слово Христа Спасителя было не человеческим, а Богочеловеческим, именно потому что это Слово было передано людям, опять-таки не посредством человеческой силы, а силой Духа Святого, оно и усвояется, оно и обустраивает человеческую жизнь. Господь Иисус Христос силой Святого Духа продолжает Свое пребывание среди нас в Церкви, которую мы называем Его Телом. Пусть же благодать Духа Святого всех нас вразумляет, укрепляет и освобождает от всякого греха и всякой разрушающей нашу жизнь человеческой слабости.

= 9 =

* При каком условии человек полностью теряет способность к покаянию?
Занимаясь поисками грехов в других людях.

* Что происходит с душой, такого человека?
Она высыхает и умирает.

* Что происходит, если постоянно обижаться?
Становишься не способен благодарить Бога, уже элементарно не можешь радоваться жизни.

* Какие бывают типы обидчивых людей?
Первые из них на всех людей выплескивают свою обиду и скандалят, второй тип – более сдержанный, он гордится, что не показывает свою обиду, но на
лице у него громадными буквами написано: “Меня все обидели! Вокруг все
плохие!”

* Кем становится человек, когда внешне обижается, и всех обижает?
Злодеем.

* А тот, кто внутренне обижается?
Приближается к сумасшествию.

* Какой – выход из обид?
Понимать, что никто нам ничего не должен.

* Чего мы другим должны?
Взаимной любви.

* Как об этом говорится в Священном Писании?
“Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви” (Рим. 13, 8).

* Когда человек, чаще всего, обижается?
Тогда, когда он пытается рассмотреть, как о нем думают другие люди, и за этим во многом стоит тщеславие.

* Какой рецепт преодоления обиды?
1) Простить до захода солнца. “Гневаясь не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем” (Еф. 4, 24).
2) Плакать о грехах своих.

Пос­ле при­об­ще­ния на­до про­сить Гос­по­да, что­бы Дар сох­ра­нить дос­той­но и что­бы по­дал Гос­подь по­мощь не возв­ра­щать­ся на­зад, т.е. на преж­ние гре­хи.

преп. Амвросий