Прочее

«Блаженство состоит не во многом стяжании, но в покое душевном; не в том, чтобы много иметь, но в том, чтобы тем довольствоваться, что имеем».

«Сан или честь для христианина – наложенное иго, которое нужно носить во славу имени Божиего и на пользу ближнего».

Многие хотят знать, что делается в чужих странах, а что в своей душе находится, не ищут.

«Многие хотят знать, что делается в чужих странах, а что в своей душе находится, не ищут».

«Помни всегда вечность и ничего в мире не пожелаешь».

Изречения святителя Тихона Задонского

подготовил Никита Попов
27 мая 2016 г.

Священник Даниил Сысоев Уроки святости Москва, 2013.

1. Премудрость Божия

* Что есть премудрость?
Сверхмудрость, которая происходит от Бога.

* В чем – начало мудрости?
В страхе Господнем (Пс. 110, 10).

* Когда человек начинает благоговеть перед Творцом?
Почувствовав несотворенную силу, прикоснувшись к невидимой реальности,
к Богу Всемогущему.

* Что он начинает ощущать?
Сверхразум, который им руководит.

* Чему учит Премудрость Бога?
“Доколе, невежды, будете любить невежество? (доколе) буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание? Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои…” (Притчи 1, 20-23).

* Что сделала Божия Премудрость?
Создала небо и землю.

* Чем Она управляет?
Всем миром.

* Кем стала эта Премудрость?
Человеком, Которого мы знаем под именем Иисуса Христа.

* Что Господь запрещает людям?
Быть невежественными.

* Чего не знает невежественный человек?
Куда идет, откуда вышел.

* Что, многим людям, нравится?
Быть невеждами и не нравиться думать.

* К чему привыкло большинство?
К тому, чтобы за них кто-то думал и решал.

Спи­сы­вать с книг, по­жа­луй, мож­но, толь­ко нуж­но ус­ва­и­вать; что по­нят­но, то чи­тать. Чи­тать на­до мень­ше, но по­ни­мать.

преп. Амвросий

3 июня по старому стилю / 16 июня по новому стилю четверг

ПК: Авва Дорофей, размышляя на тему уныния, говорит о необходимости в борьбе с ним не только молитвы и размышлений о своем собственном состоянии, но и рукоделия. Необходимо что-то делать своими руками. Другими словами, необходимо начать трудиться, непременно что-то делать. Это очень важно для того, чтобы сконцентрировать свои мысли на другом. Не постоянно созерцать свою собственную скорбь, свое собственное уныние, захлебываясь в этих опасных чувствах, но переключить свое сознание, направить энергию на другое – на труд. И лучше всего трудиться во благо ближних своих, будь то в семье, или даже на работе, или в каких-то других обстоятельствах. Нужно избрать определенную работу, которая действительно захватила бы сердце, увлекла ум. И если сопровождать такое рукоделие, такой труд молитвой, то мысль перестанет находиться в опасной дремоте. Человек перестанет погружаться в опасную духовную трясину, которая может полностью его погубить.