— Священство

* Які є чини посвячення?
В сан єпископа, священика і диякона.

 * Які священики не допускаються до служіння?
Другошлюбні.

 * Коли, на Літургії, звершується хіротонія єпископа?

Після пісне співу “Святий Боже”.

 * А священика?
Після Великого входу.

 * А диякона?
Після Євхаристичного канону.

 * Що передує хіротонії єпископа?
Чин наречення, коли посвячений виголошує присягу і сповідування віри.

 * Що символізує жезл?
Символ пастирської влади.

 * На що вказує триразове обходження навколо престолу, при співі тропарів з таїнства Вінчання?
На то, що єпископ чи священик обручається своїй пастві, як наречений нареченій.

 * Якої практики не знала древня Церква?
Переміщення єпископа з однієї єпархії на іншу, а священика – з однієї парафії на іншу.

 * З якого версту населення вибиравсь Конст-кий патріарх?

Не з єпископів Візантійської Церкви, а зі священиків, у деяких випадках навіть з мирян.

 * Чим є таїнство для посвячуваного?
Особистою П’ятидесятницею, коли на нього сходить Святий Дух і він отримує багато благодатних дарів.

 * Як бачив Святого Духа преподобний Симеон Новий Богослов, в момент його священицької хіротонії?
Мов просте і незриме світло, що осінило його голову.

— Шлюб

* Ким і де був встановлений шлюб?
Богом у раю.

 * Чого він не був наслідком?
Гріхоподіння.

 * На які подружні пари оповідає Біблія, на яких було особливе благословення Боже, що виразилося в примноженні їхнього потомства?
Авраам і Сарра, Ісаак і Ревека, Яків і Рахіль.

 * В якій книзі Соломона оспівана любов?
“Пісні Пісень”.

 * Яке преображення людини відбувається у шлюбі?

Подолання самотності і замкнутості, розширення, доповнення і завершення її особистості.

 * Як проходив шлюб у ранньохристиянській Церкві?
Чоловік і жінка приходили до єпископа і отримували його благословенняЮ після чого удвох причащалися за Літургією Святими Христовими Тайнами.

 * Яким виголосом починається це таїнство?
 Літургійним: “Благословенно Царство”.

 * Що , в собі, містить?
Багато молитов із чину Літургії, читання Апостола і Євангелія, символічну загальну чашу вина.

 * Що передує вінчанню?
Обручення.

 * Що ним засвідчується?
Добровільний характер свого вступу у шлюб.

 * Який символ має вінець?
Як царства, бо кожна сім’я є малою церквою, так і мучеництва – спільне несення усіх подальших скорбот і страждань – того щоденного хреста, важність якого лягає на обох.

 * При якій умові шлюб буде міцним?
Коли буде заснований на готовності  віддати своє життя за іншого.

 * При якій умові сім’я буде домом, збудованим на твердій основі, а не на піску?

Якщо її наріжним каменем стане Сам Христос.

 * Який тропар нагадує про страждання і хрест?
“Святії мученики…”

* Що підкреслює євангельська розповідь про шлюб у Кані Галилейській?
Незриму присутність Христа на кожному християнському шлюбі і благословення самим Богом шлюбного союзу.

 * У що повинне звершитися чудо перетворення води і вина?
Будні земного життя у постійне і щоденне свято, бенкет любові однієї людини до іншої.

 

— Єлеосвячення

* Якою була створена людина?
З легким, чистим, нетлінним і безсмертним тілом.

 * Коли тіло стало матеріальним, тлінним і смертним?
Після гріхопадіння.

 * Як про це говорить святитель Григорій Богослов?
Людина “зодяглася в шкіряни ризи – важку плоть і стала трупоносцем”.

 * В чому укорінені причини всіх хвороб людини?
В загальній її гріховності, – гріх увійшов в її природу, наче диявольська отрута, що осквернила і отруїла її.

 * Чого лікарі не можуть вилікувати?
Тління.

 * Хто – винуватець всіх душевних ітілесних хвороб?
Диявол.

 * Як Господь сказав про скорчену жінку?
Її “зв’язав сатана” (Лк. 13:16).

 * Як говорить про таїнство Єлеосвячення апостол Яків?
“Чи хворий хто з вас, нехай призве пресвітерів Церкви, і нехай помоляться над ним, помазавши його єлеєм в ім’я Господнє. І молитва віри зцілить недужного, і підведе його Господь, і, якщо він гріхи вчинив, простяться йому” (Іак. 5:14-15).

 * Чо́му тут приписується цілюща властивість?
Не єлею, а “молитві віри”, що звершується пресвітерами.

 * Після чого звершується це таїнство?
Після Сповіді і Причастя.

 * Яка є неслушна думка, під час здійснення Єлеосвячення?
Ніби, при здійсненні цього таїнства, прощаються забуті гріхи, тобто не сказані на сповіді.

 * Що буває, унаслідок такого спотвореного розуміння Єлеосвячення?
Те, що таїнство приймають цілком здорові люди, сподіваючись отримати прощення забутих (а, буває, й прихованих на сповіді) гріхів.

 * Що, у цьому випадку, втрачають всякий сенс?

Молитви за знесиленого всякий сенс.

 * Який погляд, на це таїнство, у Римо-Католицькій Церкві?
Воно – “останнє помазання, тобто, перед смертю.

 * Яка причина виникнення такого погляду?
Та обставина, що Єлеосвячення не гарантує зцілення.

 * В чому полягає справжнє зцілення людини?
У зміні, справжній переміні її сприйняття хвороби, страждань і самої смерті.

 * Яка – мета таїнства?
“У зміні самого розуміння, власне прийняття страждань, і хвороби, в прийняття їх як дару страждань Христових, перетворених Ним на перемогу” (протопресвітер Олександр Шмеман).

 * Що можна сказати у цьомк сенсі?
Те, що Єлеосвячення долучає хворого до страждань Христових, робить саму хворобу спаситель ним і цілющим засобом від духовної смерті.

 * Чого Бог завжди прагне?
Обернути зло на добро.