* Коли було започатковане таїнство Миропомазання?
В апостольські часи.

 * Як новоохрещений одержував цей Дар?
Через покладання рук апостола або єпископа.

 * На кого поклали руки апостоли Петро та Іоанн?
На самарян, щоб вони прийняли Святого Духа, “бо Він не сходив ще на жодного з них, а тільки були вони охрещені в ім’я Господа Іісуса” (Діянн. 8:16).

 * Чим, інколи, супроводжувалось зішестя Святого Духа?                           
Видимими і відчутними проявами благодаті: люди починали говорити незнайомими мовами, пророкувати, звершували чудеса, як трапилося з апостолами в свято П’ятидесятниці.

 * Чим було покладання рук?
Продовженням П’ятидесятниці, оскільки подавало дари Святого Духа.

 * По якій причині рукопокладання було замінено Миропомазанням?
Через неможливість особистої зустрічі кожного новоохрещеного з єпископом.

 * Ким готується саме миро (благовонне масло)?
Єпископом.

* З чого складається миро?
З різних елементів (нараховується до 64-х елементів: єлей, бальзам, смоли, запашні речовини).

 * Як пояснити те, що кожен новоохрещений, одержує благословення Патріарха?
Він помазується святим миром, який варив Патріарх Московський.

 * Що, через помазання, здійснювалось в Старому Завіті?

Зведення людини на царство: “І взяв Самуїл судину з єлеєм і вилив на голову його (Саула) і поцілував його, і сказав: ось, Господь помазує тебе на правителя насліддя Свого” (1 Цар. 10:1).

  Поставлення на священицьке служіння здійснювалося також через миропомазання: “Візьми собі найкращих запашних речовин: смирни… кориці… тростини запашної… касії й олії оливкової… і зроби з цього миро, для священного помазання… І помаж… Аарона і синів його, і посвяти їх, щоб вони

були священиками Мені… тіла інших людей не слід помазувати ним, і за складом його не робіть… подібного до йього, воно… – святиня” (Вих. 30:23-26, 30, 32).

 * Чому в Новому Завіті помазання звершується над кожним християнином?
Бо немає поділу на “посвячених” та “інших”.

 * Ким є всі у Царстві Христа?

“Царями і священиками” (Апок. 1:6), “родом вибраним”, “людьми відновлення” (1 Пет. 2:9).

 * Що отримує людина через Миропомазання?
Самого Святого Духа, як пояснює протопресвітер Олександр Шмеман.

 * Як про це сказав Господь Іісус Христос, на Тайній Вечері?
“… Я благатиму Отця і  дасть вам іншого Утішетиля, щоб перебував з вами довіку, Духа істини” (Ін. 14:16-17); і “Краще для вас, щоб Я пішов; бо, якщо Я не піду, Утішитель не прийде до вас; а якщо піду, то пошлю Його до вас” (Ін. 16:7).

 * Що зробило можливим дарування нам Святого Духа?
Хресна смерть Христа.

 * Ким стають православні християни в Христі?
Царями, священиками і христами (помазаниками).

* Чому ми, православні християни, через Миропомазання, стаємо синами Божими?
Бо Святий Дух є “даром усиновлення” ( сыноположения дарование”, як читається в Літургії святителя Василія Великого).

 * В чому – мета життя християнина, по преподобному Серафиму Саровському?
“Набуття Святого Духа”.

 * Що означає “стяжати”?
Набути, заволодіти ним.

 * Якій плід повинен принести Святий Дух?
“Плід же любов, радість, мир, довготерпіння, доброта, милосердя, віра, лагідність, стриманість… Якщо ми живемо духом, то відповідно духові повинні діяти”, – говорить апостол Павло (Гал. 5:22, 25).

 * При якій умові всі таїнства мають смисл і є спасительними?
Тільки в тому разі, якщо життя християнина відповідає дару, який він отримує.

 

* Чим є хрещення?
Дверима в Церкву, як у Царство благодаті.

 * Що з нього розпочинається?
Християнське життя.

 * Що стає, з людиною, в хрещенні?
Вмирає для гріховного життя і воскресає для життя духовного.

 * Що було прообразом новозавітного Хрещення?
Іоаннове “хрещення на покаяння для відпущення гріхів” (Мф. 1:4) – звершене ним у водах Іордану.

 * Що, в Біблії, символізує вода?
Життя (Іс. 35:6-7), благодать Божу (Ін. 4:10-14), духовну і моральну чистоту людини (Іс. 1:16).

 * На що було схоже хрещення Іоанна?

На ритуальні омивання.

 * А в чому полягав смисл?

У підготовці до зустрічі Христа: “приготуйте путь Господеві прямими зробіть стежки Йому” (Мк. 1:3).

 * Для чого Христос прийшов до Іоанна хреститися?

Щоб Своїм зануренням в Іордан освятити води річки, наділити їх Своєю енергією і силою, зробити їх життєдайними і живоносними.

 * Якими словами заповідав Христос таїнство Хрещення?
“Йдіть, навчайте всі народи, хрестячи їх в ім’я Отця і Сина і Святого Духа” (Мф. 28:19).

 * Які основні елементи чинопослідування таїнства містить заповідь Христа?
Попереднє навчання (“оголошення”), занурення у воду і формулу ” во ім’я Отця і Сина і Святого Духа”.

 * У якій воді христили у ранню епоху?
У “воді живій”, тобто у проточній, річковій, а не стоячій, озерній.

 * Який випадок Хрещення людини описано в “Лугові духовному”?
Хрещення не водою, а піском: подорожні перебували в глибині пустелі і їм загрожувала смерть, а води поблизу не було.

 * Чому, в епоху імператора Константина (4-е ст.), зазвичай хрестили переважно дорослих?
Оскільки надавалось велике значення свідомому прийняттю таїнства.

 * Коли хрестився сам імператор Константин?
Перед смертю.

 * А святитель Григорій Богослов?
 Був сином єпископа, проте хрестився у зрілому віці.

 * А святителі Василій Великий та Іоанн Златоуст?

Після закінчення вищої школи.

* Що вказує на хрещення дітей?

Хрещення Корнилія з усією домівкою (Діян. 10:48).

 * Що написав священомученик Іриней Ліонський (2-ге ст..)?

Христос прийшов спасти тих, які  через Нього відроджуються в Бога: немовлят, отроків, юнаків, старих”.

 * Що містить 124-е правило Карфагенського Собору (4-е ст.)?

Анафему тим, хто заперечує необхідність хрещення немовлят і новонароджених дітей.

 * Як приймати те, що стосується віри, як головної умови дієвості таїнства (“хто увірує і охреститься, спасенний буде, а хто не увірує, осуджений буде” – Мк. 16:16)?

У випадку Хрещення немовлят сповідання віри  промовляють восприємники (хресні батьки).

 * Яке вони дають зобов’язання?
Виховати дітей у вірі і зробити їх Хрещення свідомим.

 * На що здатна душа немовляти?
Сприйняти благодать Святого Духа.

 * Як про це пише преподобний Симеон Новий Богослов?
“Я вірую, що охрещені немовлята освячуються і оберігаються під покровом Всесвятого Духа, і що вони – вівці духовного стада Христового і вибрані агнці, бо відзначені знаменням животворящого  Хреста і повністю звільнені від свавілля диявола”,

 * На якій умові немовлятам надається благодать Божа?
Наче запорука їхньої майбутньої віри, як зерна, які кидають у землю.

 * Що, в давні часи, передувало Хрещенню?
Довгі місяці (інколи й роки) так званого оголошення, коли готуючись до таїнства, люди приходили в храм і слухали  бесіди єпископа або священика, що розкривали їм сенс християнського життя.

 * Коли вони виходили з храму?
Після читання Євангелія і проповіді.

 * Який, відтоді, зберігся літургійний возглас?
“Всі оголошені – вийдіть”.

 * Коли закінчувалися огласительні бесіди?
На Страстному тижні.

 * Що відбувалось у Велику П’ятницю?

Звершувалося зречення сатани і сповідання віри.

 * А у Велику Суботу…?
Після вечірньої літургії відбувалося саме Хрещення .

 * Чим був нічний хресний хід навколо храму?
Ходою новохрещених, що одягали білий одяг і тримали запалені  свічки, в церкву, де їх зустрічало тріумфальне “Христос воскрес”.

 * Коли, в наш час, необхідне оголошення?

При хрещенні дорослих.

 * Що є в чині Хрещення?

Молитви оголошення, вигнання диявола, зречення майбутнього охрещеного (або восприємника) диявола, сповідування віри в Христа, освячення води, помазання єлеєм і триразове занурення з промовленням слів: “Охрещується раб Божий (раба Божа)… во ім’я Отця, амінь, і Сина, амінь, і Святого Духа, амінь”.

 * Що звершується одразу, після занурення в воду?
Таїнство Миропомазання.

 * А після Миропомазання?

Триразове обходження навколо купелі зі співом “Всі ви, що у Христа хрестилися…”

 * Коли причащають Святих Таїн охрещених?

Одразу після Хрещення або в найближчі дні.

 * А в Римській Церкві?
Після досягнення дитиною семи років.

 * Для чого Православна Церква допускає до Причастя з найменшого віку?
Щоб не позбавляти їх живого, хоч і не цілком усвідомленого зв’язку із Христом.

 * Що людина одержує у таїнстві Хрещення?
Звільнення від первородного гріха і прощення всіх своїх гріхів.

 * Коли Хрещення не приносить плоду?
Якщо за ним не відбудеться оновлення всього життя, духовного переродження, рішучої відмови від діянь “старої людини”.

 * Чим є благодать Божа, що отримується в Хрещенні?
Запорукою, зерном, що проростатиме в людині.

 * При якій умові людина позбавляється всіх плодів таїнства, відлучає себе від Христа і викидає себе із Церкви?
Якщо Хрещення було тільки формальністю, даниною традиції або моді, і людина продовжує жити як язичник або невіруючий.