— Ікони і хрест

* Чим є ікона у православній традиції?
Святинею.

 * Як до неї відносяться?
Перед нею моляться, її цілують, до неї ставляться як до святині.

 * Коли з’явилася перша ікона Христа?
За Його життя.

 * Кому Він надіслав Свій образ?
Авгарю, князю Едеському.

 * Хто про нього згадують?
Євагрій у “Церковній історії” 96-е ст..), преподобний Іоанн  Дамаскін (7-е ст..) і отці 7-го Вселенського Собору.

 * Яка подія, зв’язана з цім образом, сталася у 944 році?
Урочисто був перенесений до Константинополя.

 * Що встановив імператор Констянтин 7-й?

Щорічне святкування 16 серпня, яке звершується донині.

 * Коли, цей образ, був втрачений?
Під час пограбування Константинополя хрестоносцями і 1204 році.

 * Про що згадує Євсевій Кесарійський (4-е ст..)?

Про статую Христа, яку спорудила кровоточива жінка, зцілена Ним.

 * Про що також стверджує Євсевій?
Що бачив портрет Христа і апостолів Петра і Павла, намальовані за їхнього життя.

 * Хто написав, згідно передання, першу ікону Божої Матері?

Євангеліст Лука.

 * Хто явив світу невидимого Бога?
Христос: “Бога не бачив ніхто ніколи, Єдинородний Син, сущий у лоні Отчому, Він явив” (Ін. 1:18).

 * Як преподобний Іоанн Дамаскін вважає можливість зображати Бога?
“Звичайно, що тепер (у Старому Завіті) тобі не можна зображати невидимого Бога, а коли побачиш Безтілесного, що став Людиною заради тебе, тоді робитимеш зображення Його людського вигляду. Коли Невидимий, зодягнувшись у плоть, стає видимим, тоді зображай подобу Явленого.. все пиши – і словом, і фарбами, і в книгах, і на дошках”.

 * Чим є християнська ікона за своїм первинним задумом?
Євангелієм у фарбах.

 * Як про це пише преподобний Феодор Студит?
“Що (в Євангелії) зображене за допомогою паперу й чорнила, те на іконі зображене за допомогою різних фарб чи іншого якогось матеріалу”.

 * Хто назвав ікони і храмові розписи “Євангелієм для неписьменних”?
Святий папа Григорій 2-й.

 * Хто задумав іконоборство?
Імператор Лев Ісавр, який видав у 726 році указ проти шанування ікон.

 * Чим було іконоборство?
Однією із форм заперечення у втілення Христа.

 * А захист ікон?
Був захистом віри у втілення Христа.

 * Чим є ікона для православних?
Не ідол, що підміняє собою невидимого Бога, а символ і знак Його присутності і Церкві.

 * Що підкреслювали отці 7-го Вселенського Собору?
Те, що “честь яка воздається образу, посходить до Першообразу”.

 * З чим стикається людина через ікону?
З духовним світом і тими, хто живе там.

 * Хто бачив живого Христа на місці Його ікони?
Преподобний Силуан Афонський.

 * Які ікони особливо шануються на Русі?
Володимирська, Казанська, Смоленська, Іверська, “Віднайдення загиблих”, “Всіх скорботних Радість” та інші чудотворні ікони Божої Матері.

 * Що пов’язано з Володимирською іконою Божої Матері?
Звільнення Русі від нашестя монгольських ханів  Тамерлана в 1395 році, Ахмета в 1490 році і Махмет-Гирея і 1521 році.

 * Що пов’язано з Казанською іконою Божої Матері?
Звільнення Москви в 1612 році.

 * Коли відбулася перша поразка французів, після відступу від Москви?
На свято Казанської ікони 22 жовтня 1812 року.

 * Чим став хрест – знаряддя смерті?
Знаряддям спасіння.

 * Чим він наділений?
Чудодійною силою.

 * У що вірить Православна Церква, по відношенню до хреста?
В те, що в ньому присутня енергія Христа.

 * Що знає Церква з багатовікового досвіду?

Чудотворну, спасительну і цілительну силу хреста і хресного знамення.

 * Проти кого це є зброя?
Проти диявола: “Господи, зброю проти диявола хрест Твій дав нам, трмтить бо ітрясеться, не терплячи взирати на силу Твою” (пісне спів Октоїха).

 * Що сходить через хрест?
Благословення Христа.

 * Як співається, на богослужінні, на честь Хреста Господнього?
“Хрест – хранитель усього Всесвіту, хрест – краса Церкви, хрест – царів держава, хрест – вірних утвердження, хрест – ангелів слава і демонів рана”.

— Богородиця і святі

 

* З чого можна судити про ставлення Церкви до жінки?
З того, як високо ставить Церква Божу Матір, прославляючи Її більше, аніж усіх святих і навіть більше, ніж ангелів, як “чеснішу від херувимів і незрівнянно славнішу від серафимів”.

 * Ким є Матір Божа?
Матір’ю Христа і Матір’ю Церкви.

 * Що Церква прославляє в Її особі?
Материнство.

 * Чим воно є для жінки?
Невід’ємним надбанням і перевагою.

 * Що втрачає Церква, позбавлена Божої Матері?
Повноту.

 * А при позбавлені священства?

Не є повноцінною общиною.

 * В кому, в Церкві, реалізується отцівство?
В особі ієрархії – єпископату і священства.

 * А в кому присутнє материнство?
В особі Пресвятої Богородиці.

 * На якому Вселенському Соборі був затверджений термін “Приснодіва”?
На п’ятому, 553 року.

 * Що він підкреслює?
Дівство Богородиці до Різдва Христового, в самому Різдві і після Різдва.

 * Як ще іменується Богородиця?
Пресвятою, Пречистою і Непорочною.

 * В що вірує Православна Церква, по відношенню до Божої Матері?
в Те, що вона, після Своєї смерті, третього дня, воскресла і була вознесена з тілом на небо.

 * Кого очолює, на небі, Божа Матір?
Сонм святих, що прославляються Церквою.

 * Чим є почитання святих і молитва до них?
Давньою традицією Церкви.

 * З якого часу вона зберігається?
З апостольських часів.

 * Яке є несправедливе звинувачення на адресу Церкви?
Ніби вона поклоняється людям нарівні із Богом, порушуючи заповідь “Господу Богові твоєму поклоняйся і Йому одному служи” (Мф. 4:10).

 * Яка шана віддається святим?
Не як богам, а як людям, що досягли духовних вершин і поєдналися з Богом.

 * Чому, поклоняючись святим, ми вшановуємо Христа?

Бо вони тісно з Ним пов’язані.

 * З якого моменту мученик за Христа ставав об’єктом благоговійного шанування?
Одразу після своєї смерті.

 * Що звершували на його гробі?
Літургію.

 * Що підкреслює антимінс?
Зв’язок Церкви земної і Церкви небесної.

 * Внаслідок чого відбувається канонізація?
Всенародного почитання святого.

 * Від якого святого отримують допомогу навіть не християни?
Від святителя Миколая, архієпископа Мир Лікійських.

 * Що відомо про його життя?
Майже нічого.

 * Ким став, тисячам християнам, святитель Миколай?
“Особистим другом”.

 * Чим Бог дає видиме підтвердження святості тієї чи іншої людини?

Нетлінням тіл.

 * На що здатні святі?
Почути нас і допомогти своєю молитвою.

 * Хто не може правильно сприйняти це благоговійне почитання?
Ті, хто не має друзів на небесах.

 * Від чого відірвані протестанти і сектанти, не прославляючи святих?
Від золотого ланцюга святості.

 * Чим не може бути християнська община, відірвана від цього ланцюга?
Повноцінною Церквою.

 * Чому?
Бо Церква небесна, торжествуюча, і Церква земна, яка ще звершує свою подорож, пов’язані  нерозривно.  

 * На що перетворюється Церква, відірвавшись від неба – від Божої Матері і святих?

На земну організацію.

 * Чим перестає бути?
Містичним тілом Христа.

 * Кого Він об’єднує?
Живих та усопших, грішників і святих.