= 74 =

* Кто не получит прощения грехов?
Тот, кто просит Бога о наказании других.
* Хто не отримае прощення гріхів?
Той, хто просить в Бога про покарання інших.

* Кто сам себя будет наказывать за грехи?
Любящий Христа.
* Хто сам себе буде карати за гріхи?
Люблячий Христа.

* Когда бы мы никогда не освободились бы от грехов?
Если бы не было нищих.
* Коли б ми ніколи не звільнились від гріхів?
Якби не було жебраків.

* В чем врачевство от грехов?
В стенании о них.
* В чому порятунок від гріхів?
В засмученні через них.

* Чего нет более тяжелого?
Греха и непокорности.
* Чого немае більш тяжчого?
Гріха і непокірності.

* Когда легкий грех делается тяжелым и непростительным?
Когда согрешающий осуждает другого.
* Коли легкій гріх робиться тяжким і непрощеним?
Коли грішник осуджуе іншого.

21 мая по старому стилю / 3 июня по новому стилю
среда
Воспитание является очень важным, решающим фактором в формировании человеческой личности. Те же чувствования, что и во Христе Иисусе (см.: Флп. 2, 5), не посетят нас, если мы не работаем над собой. Замечательно, если такая работа начинается с детства: когда сначала старшие воспитывают в семье своих детей, внуков, а затем эстафету подхватывают Церковь, церковно-приходские воскресные школы, а также государственные учебные заведения. Когда младенец – отрок – юноша воспитывается в единой системе ценностей, вот тогда у человека и могут сформироваться те же чувствования, что и во Христе Иисусе.

= 73 =

* Чем умилостивляется гнев Божий?
Сокрушением о грехах.
* Чим умилостивляється гнів Божий?
Жалем про гріхи.

* От чего помрачается ум?
От гнева.
* Від чого затьмарюеться розум?
Від гніву.

* Какая самая жестокая смерть?
От голода.
* Яка найжорстокіша смерть?
Від голоду.

* Кто больше подвергнется насмешкам, вражде и ненависти?
Гордецы.
* Хто більше наражаеться на насмішки, і ненависть?
Гордеці.

* Что вменяется в отпущение грехов?
Добре дела, искушения и болезни.
* Що ставиться в відпущення гріхів?
Добрі справи, спокуси і хвороби.

* К каким грехам должны быть взыскательны?
Гехам против Бога.
* До яких гріхів ми повинні бути вимогливі?
До гріхів проти проти Бога.

20 мая по старому стилю / 2 июня по новому стилю
вторник

ПК: У Церкви надмирная, надвременная миссия, а потому так часто люди, погруженные в суету каждодневной жизни, не могут понять смысл церковной проповеди. Одним этот смысл кажется устаревшим, другим – непонятным, потому что Церковь не обращается к суете земного мира, а приглашает всех прикоснуться к миру Небесному. Но ведь это прикосновение имеет отношение не только к загробной жизни, не только к приуготовлению себя к Царствию Небесному, но и к нашей земной жизни, потому что когда мы чувствуем присутствие Божие в сердце своем, тогда у нас появляется некая точка отсчета, система координат. Мы точно знаем, что́ можно и нужно делать, а чего ни при каких обстоятельствах делать не следует; и Сам Господь говорит о том, что иго Его благо, и бремя Его легко есть (см.: Мф. 11, 30).

= 72 =

* Какая молитва вменяется в мученический подвиг?
О помиловании врага, покусившагося на нашу жизнь.
* Яка молитва ставиться в мученицький подвиг?
Про помилування ворога, який замахнувся на наше життя.

* Какое дело крайнего безумия?
Добровольно предаваться врагам.
* Яка справа крайнього божевілля?
Добровільно віддаватись ворогам.

* От чего вражда и споры?
От сребролюбия.
* Від чого ворогування і суперечки?
Від сріблолюбства.

* Когда от веры нет пользы?
Когда нет чистой жизни.
* Коли від віри немае користі?
Коли немае чистого життя.

* По чему должен быть виден верующий?
По поступи, по взору, по виду и по голосу.
* По чому повинен впізнаватись віруючий?
По ходьбі, по погляді, по вигляду і по голосу.

* Кто не избежит геены?
Тот, кто ее презирает.
* Хто не уникне гіени?
Той, хто її зневажае.

19 мая по старому стилю / 1 июня по новому стилю
понедельник
Мы можем отказаться от того, чтобы принимать внешнюю энергию солнца. Мы можем загородиться бетонными стенами, мы можем зарыться в землю, мы можем уйти от этого внешнего источника энергии, и если будет так, мы долго не проживем. По этой же аналогии можно судить о том, насколько человек способен огородить себя от энергии Святого Духа. Размышляя на эту тему, святитель Василий Великий говорит, что человеческие страсти так же делают душу неспособной принять благодать Святого Духа, как больной глаз не способен принять солнечный свет. Это сравнение очень точное и очень правильно описывающее роль человека в спасении. Своей силой человек спастись не может – только Святой Дух спасает человека и вводит его бессмертную душу в Божественное Царство. Но подобно тому как мы можем отказаться от пищи, как можем зарыться в пещеру или отгородить себя от лучей солнечного света, так своими страстями и своим грехом мы можем закрыть душу от воздействия благодати Святого Духа, и тогда – никакого Божественного Царства, никакой жизни души.