= 85 =

* Что питает любовь?
Милостыня.
* Що живить любов?
Милостиня.

* Кто хуже самых зверей?
Тот, кто на любовь не отвечает любовью.
* Хто гірший самих звірів?
Той, хто на любов не відповідае любов’ю.

* Что должно избегать в делах Божественных?
Любопытства.
* Що треба уникати в справах Божественних?
Цікавості.

* В чем состоит милосердие?
Милует согрешивших.
* В чому полягає милосердя?.
Милує згрішивших.

* Что защищает перед Богом?
Милостыня.
* Що захищає перед Богом?
Милостиня.

* В чем милостиня обнаруживается в большем блеске?
В бедности.
* В чому милостиня знаходиться в більшому блиску?
В бідності.

Не уны­вай! Гос­подь близ. То­му воз­ве­щай все пе­ча­ли и не­до­у­ме­ния. Где не­дос­та­ет че­ло­ве­чес­ко­го по­со­бия ко вра­зум­ле­нию, там Бо­жия по­мощь не­пос­ре­д­ствен­но по­да­ет мысль бла­гу, ког­да об­ра­ща­ем­ся к Не­му, как де­ти к От­цу.
преп. Моисей

14 июня по старому стилю / 27 июня по новому стилю
суббота

ПК: Когда вы общаетесь друг с другом, старайтесь не огорчать друг друга, не обижать, а помогать всякий раз, когда чувствуете, что кто-то в вашей помощи нуждается. И тогда вы поймете, сколь велика сила доброты. Добрый человек располагает к себе других. У доброго человека в большинстве случаев счастливая личная, семейная жизнь. Когда муж отдает себя жене, а жена отдает себя мужу, когда это делается бескорыстно, то это скрепляет узы между супругами.

= 84 =

* Что не может сравниться с искушением?
Попасть к человеку коварному.
* Що не може порівнятись з спокусою?
Потрапити до підступної людини.

* Что есть стрелы лукавого?
Искушения.
* Що є стрілами лукавого?
Спокуси.

* Есть ли различие между синагогой и театром?
Нет.
* Чи є різниця між синагогою і театром?
Немає.

* Что нас делает подражателями Богу?
Кротость.
* Що нас робить наслідувачами Богу?
Лагідність.

* Что есть отличительное свойство рабов Божиих?
Любовь.
* Що є відрізняючою властивістю рабів Божих?
Любов.

* От чего слабеет любовь ко Христу?
От любви к порочному.
* Від чого слабшає любов до Христа?
Від любові до роспустного.

Будь же хоть и греш­на, но сми­рен­на. И бу­дешь мир­на. А на сми­рен­ных-то Гос­подь и при­зи­ра­ет.

преп. Анатолий