Ни­ког­да не бы­ло, нет и не бу­дет бес­пе­чаль­но­го мес­та на зем­ле. Бес­пе­чаль­ное мес­то мо­жет быть толь­ко в серд­це, ког­да Гос­подь в нем.

преп. Никон

472. Капля молитвы значит больше, чем море беспокойства.
473. Кормчий Церкви – всемогущий Дух Божий.
474. Спаситель наш явил истину о реальном существовании Единого
Живого Бога.
475. Ветер – это единственная сила, которая ни живых, ни мертвых не
оставляет в покое.
476. Самые малейшие частички одной крупицы праха представляют собой
столь же великое чудо, как и самые Большие звезды во Вселенной.

14 сентября по старому стилю / 27 сентября по новому стилю воскресенье

ПК: Спасение через пришествие в мир Сына Божиего, восшедшего на Крест, претерпевшего поношения и скорби ради рода человеческого, действительно выходит за рамки человеческой логики. Что же может открыть людям смысл совершенного Спасителем? Почему Его образ так притягателен? Почему, несмотря на то, что Его система ценностей, принесенные Им нравственные заповеди с таким трудом осуществляются людьми, уже две тысячи лет именно на Него взирают люди, когда начинают задумываться о своем спасении? Да потому что все то, что совершил Спаситель, совершил для нас Сам Бог. Мысли Мои – не ваши мысли, и дела Мои – не ваши дела, говорит Господь (см.: Ис. 55, 8)… Люди, соприкоснувшиеся со Христом, начинают понимать, что единственный ключ к объяснению тайны Креста и страданий всемогущего Бога – это любовь.

467. Мудрость воспитания Христова заключается в том, чтобы дети
оставались детьми и не превратилась в стариков.
468. В соответствии с поведением людей управляются все стихии
Вселенной.
469. Где можно грешника исправить теплом любви, там нельзя применять
холод наказания и критики.
470. Когда погребается ложь, она погребается навеки, а если погребается
истина, она воскресает.
471. Где сохранилась Римская империя, кроме как на бумаге? А Царство
Христово проповедуется, ширится и на той части земного шара, о
существовании которой Рим даже не знал.

Еще прежде поездки вашей ненавидяй добра враг старался тебя возмутить и не допус­тить до сего пути, зная, что откроются его коварства и козни чрез совершенное твое откровение и что впредь не будет он в силах делать тебе такие возмущения. Ты здесь, точно, по милости Божией, чрез веру твою находила успоко­ение в своей совести, по отъезде же твоем он опять воз­мутил тебя и чрез сии смущения навел и болезни, дабы приводить тебя к ропоту и раскаянию (преп. Макарий).

…Враги… силятся свергнуть с доброго основания по­слушания и повести самочинием и самосмышлением, по злой их воле, дабы после горькие плоды их вкушала (преп. Макарий).

…Враг нашел струну, которою беспокоит тебя, а ты, познавши свою болезнь, старайся о излечении ее самоуко­рением, смирением и откровением, и помысли, какие могут быть худые последствия от порабощения сей страсти? (преп. Макарий).