360. Кто противится воле Божий, тот вскоре начнет противиться чьей бы то
ни было воле.
361. Кто противиться власти Божий, тот вскоре начнет противиться
всякой власти.
362. Отчаяние – это наикратчайший путь к самоубийству.
363. Самоубийство – это не сокращение страданий, а продление.
364. Бог не опоздает с наградой, но и не поспешит.
365. Этот наш нижний мир – всего лишь бледное предзнаменование мира
высшего, его отражение, его след.
366. Если встречаются два человека доброй воли, в них увеличивается
магия добра.
367. Из всех микробов на свете грех – самый живучий и самый подвижный.
368. Говорить о невинном грехе – то же самое, что говорить о новорожденном
слепом волчонке.
369. Говорить о малом грехе – то же самое, что говорить о малом семени
куколя.
370. Умножь добродетель – и грех сам по себе исчезнет.

Статья «О воле Божией» епископа Игнатия научает покоряться воле Божией. Знать то, что говорится в этой статье, необходимо каждому верующему человеку, безраз­лично — монаху или мирянину. К великому прискорбию, по большей части видишь и слышишь кругом себя и в себе ропот, нежелание подчиниться тому, что посылает Господь, требование справедливого к себе отношения и прочие без­умные проявления противления воле Божией. Как велика наша немощь! Как слаба наша вера! Не наше дело рассуждать, зачем и почему нас постигает то или иное: надо знать, что это воля Божия, надо смириться, а требовать, так сказать, у Бога отчета — есть крайнее безумие и гордость. Итак, каждый должен: требовать от себя (то есть понуждать себя на делание) исполнения заповедей и все, что делают с нами другие люди, что без содействия людей с нами совершается — считать праведным судом Божиим для нашей пользы, нашего спасения и смиренно все то терпеть. Это будет душеспасительно и принесет мир в сердца наши. Господи! Да будет воля святая Твоя! Постижение воли Божией доступно чистым по жизни своей. Они получают дар духовного рассуждения, а оно выше всех добродетелей (преп. Никон).

Наблюдая события и своей жизни, и других людей, с поразительной ясностью можно усмотреть стечение об­стоятельств. Никакие осторожности и мероприятия не мог­ли и не могут предупредить совершающегося, ибо оно совершается по суду Божию. Некого винить. Надо сми­риться и терпеть. Иначе погрешим против Бога (преп. Никон).

Чрез всех и все с тобою говорит воля Божия, доставляя тебе богатно случаи запечатлеть, засвидетельствовать мыс­лью, словом или делом добротность твоего направления к Свету лица Божия, а не на поиски изменения жизни с полезностью душевной работы твоей над собою. Направь сначала себя молитвой на путь спасения, тогда и станешь христианкой, кротким молчаливым примером, влекущей дру­гих на путь сей (преп. Анатолий).

Раз­ные есть сте­пе­ни бла­же­н­ства, смот­ря по зас­лу­гам каж­до­го: иные бу­дут с Хе­ру­ви­ма­ми, дру­гие – с Се­ра­фи­ма­ми и так да­лее, а нам бы толь­ко быть в чис­ле спа­са­ю­щих­ся.
преп. Варсонофий

3 сентября по старому стилю / 16 сентября по новому стилю среда

ПК: Кротость есть осознание ценности других людей. Человек, поставляющий себя в центр бытия, не может быть кротким, а значит, он не принимает других людей, он считает их ниже себя, слабее себя. А ведь на этом мироощущении основываются все беды, которые сотрясают человеческое общество. Кротость есть признание того, что все люди – дети Божии, что у каждого свой талант, своя красота, свой духовный мир. Кроткий человек не топчет мир своего ближнего ногами, но бережно относится к нему, а значит, вокруг кроткого всегда собираются люди. Когда кроткий человек созидает семью, он наполняет ее духовной силой, любовью, взаимным уважением.