Мы приш­ли учить­ся ду­хов­ной жиз­ни: что ж уди­ви­тель­но­го, ес­ли пог­ре­ша­ем? Бу­дем исп­рав­лять­ся! А исп­ра­вит нас Сам Бог!

преп. Анатолий

1 сентября по старому стилю / 14 сентября по новому стилю понедельник

ПК: Апостол Павел открывает нам, современным людям, живущим в этом динамично развивающемся и одновременно мятущемся мире, великую Божию правду, что Бог избрал немощное мира сего, чтобы посрамить сильных. И нам остается только принять это слово и, сознавая свою человеческую слабость, свою немощь, разрушая гордыню в самих себе, открыть сердце и ум навстречу Богу. Подкрепляя себя молитвой, благодатью Божией с внутренним смирением и с Божественной силой, которую, несомненно, Бог в ответ на все это даст, будем устроять мир в самих себе и преображать жизнь окружающего нас мира.

327. Кто видит лишь этот материальный мир, и никакой иной – не зависимо,
сыт он или голоден, – должен быть пессимистом.
328. Для того чтобы мы стали интеллектуалами, нам служат тысячи учителей,
а для того, чтобы мы стали полноценными людьми, нам служит Сам
Христос.
329. Смерть придет, чтобы уничтожить не бессмертие наше, а смертность.
330. Ни один атом бессмертной сущности и жизни в нас не подлежит
смерти никак и никогда.
331. Энтузиазм означает, что весь человек собран и направлен в одну сторону,
без оглядок.
332. Энтузиазма без человеколюбия нет.
333. Фанатизм проявляется с наибольшей силой в трех случаях: в партийной
политике, в революциях и в войнах.
334. Фанатику всегда чего -то не достает: то ума, то сердца.
335. Брак держится на вере в искренность обеих сторон.
336. Коль хочешь свободы, сначала пытайся освободиться от самого себя.
337. Основное содержание истории человечества заключается в том, как
устроено и разрешено отношение людей к Богу.

Воля

Вы должны знать, что подвиг сей небеструдный, ибо Господь сказал: «если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя» (Мф.16, 24). Отвержение себя состо­ит, главное, в отвержении своей воли и разума и покорении оных пастырю и руководителю вашему ко спасению, чрез что может человек достигнуть смирения и освободиться стра­стей и греховных действий, и так помощью Божиею полу­чить спасение (преп. Макарий).

Вот так-то будет лучше — повиноваться и отвергать свою волю. Будешь так поступать, и впредь во всем тебе будет тебе хорошо и радостно (преп. Исаакий).

Воля

Ты показываешь желание отвергать свою волю и разум; это первый шаг к благоугождению Божию, но надобно пока­зать это на опыте, по вступлении твоем в обитель проходящих сей путь, а до того времени имеешь и теперь к сему случай. Первое: против воли твоей удерживание тебя в мире – вот отвержение. Второе: всякий помысл, слово и деяние, противное заповедям Божиим, отвергать, вот и это отвержение, а всего более стань с отвержением помыслам высокоумным, представляющим тебе твои исправления, а ближних уничи­жающим (преп. Макарий).

Покорность же родителям отсечением своей воли нужна и полезна, ибо ты должна себя к этому приуготовить и приучить заблаговременно; там, т.е. в монастыре, первый долг — отвержение себя, своей воли и разума, к чему слова Спасителя нашего нас призывают: «если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой» (Мф.16, 24). Отвержение-то своей воли и разума соделывает крест или скорбь, служащие нам на спасение (преп. Макарий).

Не доверять себе и не следовать своему разуму и воле есть путь ко смирению; без него же, хотя бы и доброе что было нами сделано, — Богу неприятно (преп. Макарий).